西安南五台旅游景区解说标识系统设计研究

基于我国现阶段旅游景区解说标识系统构建及研究较为薄弱的现实,在分析国内外景区解说标识系统研究概况的基础上,根据旅游景区解说标识系统的理论方法,以南五台宗教文化旅游景区为研究对象,经过实地考察和调查分析,阐述了该景区解说标识系统的现状及其存在的问题,并有针对性地提出了该景区解说标识系统的设计理念和系统方案。以期有助于南五台景区宗教文化与生态旅游的可持续发展。

西安市秦岭“翠华山-南五台”5A级景区创建的思考

在分析西安国际大都市旅游优势条件和存在的主要问题的基础上,对西安市打造秦岭"翠华山-南五台"5A级景区提出了对策建议,以期夯实西安市旅游产业基础。

秦岭南五台山缓步动物群落及其多样性

为了解缓步动物群落组成以及随海拔和季节的变化规律,对地处秦岭北坡的南五台山缓步动物群落进行为期1年的调查研究。共采集缓步动物7947个,隶属缓步动物门2纲3目4科11属25种。其中Macrobiotushufelandi和M.harmsworthi共占总采集量的86.77%,为优势类群。采用Simpson指数、Shannon-Wiener信息指数和修正的Hill指数来分析各生境缓步动物群落结构特点。研究结果显示,海拔和季节均对缓步动物群落个体数影响显著,对物种数影响不显著;物种数和个体数的顶峰在冬季,二者均随海拔上升而增加。季节对群落Simpson指数和Shannon-Wiener信息指数影响显著,4月份群落物种的集中性最高,而物种丰富度最低;11、12、1月份群落物种的优势集中性指数较低,而物种丰富度较高。6月份群落的类群数最少且各类群数量相差不大,因此6月份群落的均匀性指数最高。海拔对群落Simpson指数和Shannon-Wiener信息指数的影响不显著。

秦岭南五台的自然神性与人文道妙

秦岭南五台以其奇崛的地质地貌,祥瑞多彩的风云变幻,奇珍异卉组成的百千物种,近于人寰,撩动生机,引发人文的勃然遐想,终成佛家文化的一方胜地,给今天的人们焕发灵性、和谐自然和社会继续注入着渊源活水,为美好的生活提供着从思想到审美的随缘方便。

西安南五台隧道新奥法设计施工

结合西安南五台隧道(第五标段)的开挖、初期支护、现场量测及二次衬砌施工的工程实例,介绍了新奥法在隧道设计施工中的应用。

南五台栓皮栎林结构及分类的初步研究

南五台栓皮栎林是秦岭北坡典型垂直地带性植被基带,也是关中盆地水平地带性植被——落叶阔叶林的组成部分。该地区栓皮栎林是由栓皮标为优势种的纯林,群落结构简单,垂直结构上各层界限明显,可分为乔木层,灌木层和草本层三层;层间植物不发达,林冠整齐,根据该地区栓皮栎群系的组成成分,可划分为栓皮栎-格氏撞羽-披针苔,栓皮栎-杭子梢-披针苔,栓皮栎-胡颓子-披针苔,栓皮栎-格氏撞羽+杭子梢-披针苔等四个群丛。整个群系主要由山毛榉科、豆科、檀香科、胡颓子科、莎草科和菊科等植物组成。栓皮栎林经济价值高,开发利用时应重视生态效益,但目前要以保护为主,故应迅速建立南五台自然保护区。

结缘南五台

南五台,距离长安区约20公里,有“终南神秀”之称.自古以来,南五台就是佛教名山,修行之地,近年来,问道终南,隐居于此的人不在其少,山中遍布各种庙宇,大小茅棚,寺门关闭,精心休养,只闻清香之味,但见蓝天白云,古木参天,峰峦叠嶂,不见师傅行踪. 秦岭巍巍,渭河绵绵,因为与北面耀州区的药王山(又称北五台)相望,就有了南五台的称谓了.长安(西安)城内玉祥门还有一个西五台,三个五台都是佛教名地,尤以南五台最为盛名.东南亚一带佛教信仰者一生拜三个地方,陕西的大香山、南五台和浙江的普陀山.其实,南五台作为秦岭终南山的一脉,拔地而起,直插青冥,由五座山峰组成,俗称五台,即大台(又称观音台)、文殊台、清凉台、灵应台、舍身台,从下往上看,有人说像仙掌,宛若笔架,等待四方来者挥毫泼墨,吟诗作赋,放声大歌.

发展中的南五台试验站

地处长安县终南山脚下的南五台试验站,是陕西省林业科学研究所的四大科研基地之一,建于1960年,现有面积63亩,职工12人。近年来,全站坚持深化改革,建立新的管理机制,充分发挥地理和林业技术优势,调整发展目标,林业生产和经济建设同步发展,一年上一个台阶。1993年顺利完成了所部下达的站园第一轮(1990～1993年)承包任务。

五台山南台山地草甸种群对旅游干扰响应的识别

利用生态位的相关理论,研究了五台山南台山地草甸种群对旅游干扰的生态响应.结果表明,从第1带到第5带,紫羊茅和扁蓄的竞争势力在不断减小,北方嵩草的势力在不断增强;其次,雪白委陵菜的竞争能力也有减小的趋势,紫苞风毛菊有上升的趋势;珠芽蓼、车前、地榆、小秦艽、小花草玉梅、斗蓬草、田页蒿和白缘蒲公英的竞争能力忽高忽低,没有表现出明显的规律.零零香、歪头菜、小红菊和兰花棘豆仅出现在第5带上.此外,第5带普遍重叠值最大,第1带普遍重叠值最小.

五台山南台土壤重金属特征及污染风险评价

通过采集五台山南台西进山口至南台顶公路段两侧的土样,分析不同海拔和不同深度土层中土壤的Cu、Zn、Pb、Cr、Ni、Cd、As等7种重金属元素的含量,运用地累积指数法和潜在生态风险指数法对土壤重金属污染进行分析和评价。结果表明:(1)五台山南台土壤环境总体污染程度处于"无—偏中度"污染;(2)随海拔的升高,重金属污染程度有加大的趋势;0～10cm土层中重金属的污染程度普遍高于10～20cm土层;(3)各重金属潜在生态危害风险程度由强到弱依次为:Cd>As>Cu>Ni>Cr>Pb>Zn,且随海拔高度升高而增大,总体上处于"高生态风险"等级,0～10cm与10～20cm土层的潜在综合生态风险等级分别为"极高生态风险"和"较高生态风险",其中Cd的影响占绝对主导地位。

五台山南台山地草甸种群对旅游干扰的生态响应

以五台山南台为例,利用生态位的宽度指数,研究了草甸种群对旅游干扰的生态响应。结果表明:(1)紫羊茅、珠芽蓼和北方嵩草的生态位宽度较大,是群落的建群种。随着距离的增加,旅游干扰减小,不仅物种的数量越来越多,而且其生态优势也趋于增强,说明旅游干扰限制了种群对其周围资源的利用。其中,紫羊茅的相对优势在下降,而北方嵩草的相对优势却不断增强。(2)两种划分方法表明,北方嵩草、雪白委陵菜、零零香、歪头菜、小红菊和兰花棘豆是增长型的种类;扁蓄是衰退型的种类;地榆是波动型的种类。

游南五台

南五台风景区位于 秦岭北坡的中段,那里 森林茂密,景色宜人,吸 引了来自四面八方的游 客。 来到山脚下,走近 山门。只见在高达数丈 的山门中心的条形石板 上,刻着几个苍劲有力 的大字——南五台。

南五台归来,不看山景

又是一个慵懒的周末,早上睡到自然醒,午睡又睡到13:30,突发奇想,城里雾霾那么大,秦岭山上会是何种景色呢?不如进入秦岭腹地去赏秋。一则可以洗肺,二则可以赏秦岭秋色,三则可以锻炼自己。这么想着,就来一场说走就走的进秦岭山旅行。临时决定今天的目的地,南五台山!

五台山南台普济寺防雷工程设计探讨

雷电是自然界中较为严重的自然灾害之一,五台山南台普济寺又处于高海拔多雷区,要在不影响古建筑旅游景观的前提下,正确合理巧妙安装防雷设施显得至关重要,工程要求技术精,施工难度大。就寺庙防雷工程设计方面的措施提出了一些针对性方案,将对各类旅游建筑、寺庙等防雷工程具有一定的指导意义。

五台山南台普济寺防雷工程设计探讨

雷电是自然界中较为严重的自然灾害之一,五台山南台普济寺处于高海拔多雷区,要在不影响古建筑旅游景观的前提下,正确合理巧妙安装防雷设施显得至关重要,工程要求技术精,施工难度大。就寺庙防雷工程设计方面的措施提出了一些针对性方案,将对诸如各类旅游建筑、寺庙等防雷工程具有一定的指导意义。

意义深远的“基础工程”——读崔正森先生《五台山楹联牌匾集锦》等新作有感

从一九八九年以来,我先后捧读过崔正森先生等编撰的《五台山楹联牌匾集锦》、《五台山诗歌选注》和《五台山游记选注》三本书,感触良多,总概起来,主要的有这样几点:首先,从整体上看。

丝绸之路上的活文物——唐传长安古乐在西安地区的传承与分布

一、唐传长安古乐简述 唐传长安古乐是中国非物质文化遗产首批保护项目.它是以成套乐器再现千年古乐曲的古老乐种之一,也是世界文明古国中唯一完整保存下来的千年宫廷和都市乐种,被誉为"世界音乐活化石","陕西千年活文物","盛唐遗音原生态",在世界音乐界和史学界享有极高的地位.……

著名高僧兴教寺常明方丈传略

释常明方丈,汉族,咸阳马泉乡大泉村人,俗名季宽仁,生于1918年农历四月,兄妹四人,他排行第三。家境贫寒,父亲务农,母亲纺线织布。1929至1934年,他于大泉村上私塾。因兵乱,上学时续时断。1935至1936年于茂陵小学求学。 大泉村有一个寺院。一次从终南山紫竹林下来一个和尚叫佛尘,住在村里的寺庙里。刚从茂陵小学毕业不久的季宽仁向他表示了要出家的意愿。不久,拂尘和尚又回到终南山,季宽仁在征得家属的同意后也踏上了那条去佛教圣地终南山的路,拜城南著名和尚拂尘为师,于紫竹林出了家。

光影至相寺

又值周末,就近到山里去转悠一下的想法,又被勾起。最终锁定至相寺,缘于曾经两次无意中的冒昧闯入:一次是十年前在南五台的下山途中,一次是年前和朋友驱车在环山路上的兴之所至。说到闯入,再有那里是一个少见的不收门票的寺庙。印象中的深山古寺,青砖碧瓦,高墙古树,游人稀少,在其中游走,内心会有难得的沉静,并很自然地想起"法相庄严"这句话来。因此拎上相机,换鞋出门,从西安南郊的三环进子午大道,直行至环山路后左拐,从171研究所旁的小路进山,