媒介地理学视域下“南京大屠杀”题材电影的重构策略

八十五年前发生的“南京大屠杀”事件成为全国人民刻骨铭心的创伤记忆,各种媒介通过不同方式来祭奠这段沉痛的历史。文章借助媒介地理学的研究方法分析南京大屠杀题材电影的重构方式:包括地理空间、历史空间、精神空间在内的三个空间叙述维度;贯穿过去、现在、未来的三种时间叙述模式;以本土导演、国外导演的内外视角形成双重聚焦;人物、文化、商业三种景观的表现是历史真实与部分虚构相融合;处理好中国与日本、艺术性与商业性、虚构与真实之间的二元对立关系,从而更好地将本土影像推向全民族视野。

“南京大屠杀”题材电影研究综述

国内学界对“南京大屠杀”题材电影的研究主要集中于南京大屠杀的历史真实与电影呈现的关系问题、叙事伦理问题、人性反思、叙事学与美学研究、集体记忆与国家形象的建构、比较研究、创伤研究等方面,取得了丰富的研究成果。但是,现有的研究缺乏对“南京大屠杀”题材电影生成与发展的政治、历史与电影史语境的梳理、总结,对这些电影所蕴含的记忆与创伤、大屠杀与生命美学建构等问题的探究也较少。“南京大屠杀”题材电影有进一步深入拓展的空间。

“南京大屠杀”题材电影的创伤呈现

"南京大屠杀"题材电影以影像的方式呈现了南京大屠杀的历史记忆,表现了无辜百姓与战俘的创伤、女性的创伤、孩童的创伤。"南京大屠杀"题材电影使我们了解到中华民族所经历的巨大浩劫与历史的真实细节,建构起一个令人震撼的创伤世界。南京大屠杀不仅是亲历者的个体记忆,也是战后所有中国人的集体记忆,成为一种民族集体记忆。这种创伤记忆的表达对于我们思考和建构中华民族集体记忆与命运共同体至关重要。

视觉文化时代“南京大屠杀”题材电影的呈现研究

在视觉文化时代,电影作为一种重要的图像呈现方式,需要加强电影技术与电影叙事的联系。“南京大屠杀”题材电影在高扬主旋律的同时,努力探索思想、艺术、商业之间的平衡点,把现实主义风格、民族意识、人性反思联系起来,在主题的深化、人物形象的塑造等方面都有发展、开拓。“南京大屠杀”题材电影的特殊性决定了不能消费民族灾难,消费创伤,而是应该借助奇观化的影像,带给观众真实的历史体验与深层思考;根据电影主题表达的需要而采取多样的叙事风格,超越单纯情绪,走向理性反思。

历史语境与电影生产:“南京大屠杀”题材电影的记忆变迁

南京大屠杀的历史记忆与历史阐释经过了一个被不断地重新建构的过程,具有明显的时代印记。特殊的历史、政治、文化语境,影响并构筑了“南京大屠杀”题材电影的内容与形式特征,这是我们不能忽视的“南京大屠杀”题材电影的生成土壤。因此,有必要将“南京大屠杀”题材电影放在战后国际政治语境、中日关系、中国电影尤其是抗战题材电影的发展及电影美学的变迁中去考察。“南京大屠杀”题材电影经历了“失语”、浮出历史地表、发展壮大的过程。

历史创伤记忆的影像表述——“中国梦”视阈下的南京大屠杀题材电影

"中国梦"是中华民族的伟大复兴之梦,也是一个民族国家的富强之梦。南京大屠杀题材电影作为当代中国电影的重要类型,成为还原历史事件和承载"强国梦"的影像媒介。它有力地展现出民族国家在回顾近代历史创伤面前的反思之痛和对壮我中华"强盛梦"的强烈诉求。基于这个缘由,本论文将主要探讨如下问题:南京大屠杀题材电影与当代"中国梦"的相关性,这种相关性的具体体现形式,以及为实现这种相关性当代电影的叙述策略。

中国电影中的南京大屠杀话语与创伤焦虑

20世纪80年代以来,中国电影中的南京大屠杀话语不断在表意实践与民众的记忆情感之间、创伤记忆的"国族"叙事与"人性"叙事之间起伏。同时,这些张力也对电影中受难者与幸存者的发声空间存在重要影响。这种状况既表明电影创作者们试图突破创伤叙事的定型化、模式化路径,为创伤记忆提供不同层面的理解与阐述,但也意味着这一沉重的历史记忆在通过电影文化实践进入公共领域时所面临的困境与创伤焦虑。

民族创伤与历史记忆:“南京大屠杀”题材电影中的人性叙事

"南京大屠杀"题材电影对于日本官兵的形象塑造有所不同,既有脸谱化的"恶魔"形象,也有人性化的具有反思能力的"普通人"形象。在塑造日本官兵形象时,要考虑到其是否具有历史真实性与普遍性,并由此反思南京大屠杀中人性之恶的深层机理。"南京大屠杀"题材电影还表现了中国人的抗争精神与国民性反思。"南京大屠杀"题材电影人性叙事的边界在于不能违背史实,要考虑到中国人的情感认同,坚守民族立场;也要处理好人性叙事与创伤记忆的关系,表现创伤历史中的中国人个体的生命体验与记忆。