明朝马政制度的特点探析——以《南京太仆寺志》为中心的考察

本文对明嘉靖间雷礼所撰《南京太仆寺志》的成书过程、基本内容与版本特色进行了分析,并以此志的记载为中心,参酌其它史料,简要论述了明朝马政制度的一些特点。

南京太仆寺的职事演变及其对滁州的文化贡献

随着明代马政制度的变革,南京太仆寺由官牧转向民牧,由有马无银变为有银无马,南太仆官员与牧养军马相关的职事日益减少,这为他们热心滁州文化提供了经济基础和时间保障。南京太仆寺在营建景观、文学雅集、编刻文集及捐修教育设施等方面为滁州文化建设做出了重要贡献。

王阳明与南京太仆寺

王阳明在滁州任南京太仆寺少卿期间,在琅琊山下传授"心学",追随王阳明的弟子后学中不乏太仆寺人和滁州地方仕宦,他们尊崇王阳明,创立阳明书院(祠),传续阳明思想,对后世影响深远。

王阳明——追求自我与社会和谐的哲学家

晚明是引人瞩目的文化变革的时代。在这一时代,人情骚动,肉欲横流,思潮翻腾。正值黎明时吹来的一阵清新之风似乎已把人们从沉睡的滞重束缚中唤醒,五色缤纷的思想家们迎着这崭新的太阳欢欣雀跃,而这太阳射出的最初的霞光开始映红了历史的地平线。

正德皇帝

1."八虎"正史和种种野史记载中的正德皇帝朱厚照以私生活的极度糜乱而著称,在世时他就被公认为是一个荒淫失道之君。1505年即位之初,在他还是太子时就开始服侍他的宦官刘瑾就伙同内臣马永成、高凤、罗祥、魏彬、丘聚、谷大用、张永等以旧恩得宠,结成了一个时人称为"八虎"的强有力的宦官势力集团。这些人但知日进鹰犬、歌舞、角抵之戏来迎合朱厚照荒嬉的本性,以博新帝欢心。