试论“宋亳说”——兼论商汤南亳的有关问题

"南亳说"为西晋皇甫谧首次提出,并将之纳入到"三亳说"的体系之中。事实上,"三亳说"只是对传统史书中记载的不同所作的一种杂糅和妥协,并无确切的依据。当今的研究者虽然认识到"三亳说"的错误,但往往继续沿用"三亳说"体系下"南亳、北亳"的旧有说法。目前的考古研究尚没有找到比较直接的证据可以证明南亳、北亳的存在,但若因此而否定汤亳在豫东、鲁西南一带的可能性则为时尚早。这种情况下,如果暂不论汤亳的具体地望,而只论汤亳在宋地(即"宋亳说")则既有文献依据,又有较多的考古支持。以"宋亳说"代替以往的南亳、北亳说来作为汤亳研究中的一种重要观点,应当是汤亳研究中较为客观的一种表达方法。

南亳故城的未解之谜

根据历史文献记载,先商之都南亳在今河南商丘。约从20世纪30年代起,学术界开始寻找南亳的考古探索。经过数十年的努力,至今仍然不见其踪影,致使南亳故城成了一个未解之谜。古代商人的都邑叫'亳'。亳本高台建筑,原指亳社而言,并含有'京'字之意,即都城或盟誓所在。'殷人屡迁,前八后五'。由于商人频频徙都,故而亳亦非一地。从时间的概念来看,可分为先商方国之亳与早商王国之亳;

豫东商丘考古调查与南亳问题

文献记载,商丘地区为汤都南亳所在地。本文根据对考古调查材料的分析,认为,邹衡先生从考古学角度否定南亳是有道理的,商汤亳都只有一处即郑州商城。

南亳地理之我见

古文献有关南亳的记述，目前尚不可完全相信，也不可完全否定，重要的是努力寻找考古证据。如果南亳确实存在，其文化应是漳河型一类先商文化。

商汤南亳问题的再认识

商汤南亳在今商丘一带的文献记载,在学术界存有不可信与不可否定两说。近年发现的惠济河流域先商文化是早商文化之源,其分布范围与文献记载的任何汤亳的面积都相称,且其地望也与文献记载的商汤南亳地望基本一致,故有关商汤南亳的文献记载是可信的。

“汤始居亳”地望考

由于对“汤始居亳”之“亳”的地望有不同的理解，引出了关于汤都何处的各种不同说法，本文依据大量的史料，对“汤始居亳”地望进行了深入地考证，驳斥了一些错误的认识，又从近年的考古发掘和古代曹县一带的交通与社会经济状况进一步考证了“汤始居亳”之“亳”乃今之山东曹县一带，肯定了王国维说法的正确。

商都北亳地望在兰考堌阳镇——《辞海》正误一则

商朝早期都城凡八迁。其中关于亳都所在,历来多有争议。三亳中惟北亳争议颇大。北亳是否景亳?若是,具体方位在哪里?若不是,那么,二者地望分别在哪里?根据《逸周书》和方志等资料进行分析,指出景亳应在大伾山附近,因黄河改道而湮没,北亳在今河南省兰考县堌阳镇。并对商民族的迁徙路线进行粗线条式的概述。

试论“郼薄”是商汤之本国——兼论商汤与伊尹携有莘氏东迁

商汤与伊尹携有莘氏东迁是商汤逐夏桀的重大战略举措。论证"郼薄"是商侯汤本国和研究商汤东迁,对学术界厘正《清华简》中"西邑夏"是夏桀亡国之都"斟寻阝";"亳"是商汤王天下的"南亳"谷熟、与"西亳"偃师无关。

亳州,故邑在望

“亳”(读作b6)在汉字中算生僻,但资历匪浅,最早可见于甲骨文卜辞,字形从“高”“宅”二字变形而来,在殷商时期即有“京城”与“故邑”之义。史传商朝的开国始祖成汤当年在“北亳之地”会盟,灭夏后,建都于“南亳”,之后又曾迁都至“西亳”,由此,可称“亳”的地方.

’97山东桓台中国殷商文明国际研讨会述要

’９７山东桓台中国殷商文明国际研讨会述要徐义华１９９７年８月１９－２１日，由中国殷商文化学会和山东桓台县人民政府联合主办的殷商文明国际研讨会在山东省淄博市桓台县召开，来自北京、上海、河南、陕西等省、台湾地区以及日本、印尼、韩国等国家的著名专家、学者共...

商业始祖——王亥

王亥（公元前1854~1803年）,子姓,又名振,河南商丘人,华夏商人,商品、商业的缔造者,华商始祖、商族先公之一。阏伯的六世孙,契之后,冥之长子,商部落族的第七任首领。王亥不仅帮助父亲冥在治水中立了大功,而且还发明了牛车,开始驯牛,促使农牧业迅速发展,使商部落得以强大。