东南亚南传上座部佛教文化圈的古典文学

以文化传播为视角,探讨了南传上座部佛教文化圈内柬埔寨、缅甸、泰国和老挝古典文学的产生与发展。印度文化的传入,催生了柬缅泰老四国早期的古典文学。在君权和神权相结合的封建社会时期,四国的古典文学主要由宗教文学和宫廷文学构成,此外还出现了贴近人民生活、反映民众疾苦的世俗文学。19世纪中叶,四国的古典文学开始向近现代文学转型。

关于南传上座部佛教文化圈的几个问题

关于南传上座部佛教文化圈的几个问题贺圣达在佛教世界中，东南亚佛教文化圈有着独特的传统和重要地位。它不同于北传大乘佛教地区，在那里佛教传入前儒、道等思想就已经根深蒂固、影响深广；而且经济发达，人口众多，在地理上属温带。它也不同于藏传怫教地区，在那里佛教...

傣—泰民族“南传佛教文化圈”的呈构——以景谷傣族泼水节为例

傣—泰民族有着共同民族渊源的“亲缘民族”,其中一支保持着原始宗教文化,另外一支则更多地被南传佛教文化所传播和渗透,泼水节则是“南传佛教文化圈”族群共同的传统节日。文章以景谷傣族泼水节为研究个案,从文化圈视角对中、泰、缅、老四国的“南传佛教”进行比对分析,发现这一传统节日在地域文化空间上构成了一个共享的“南传佛教文化圈”,而“南传佛教文化圈”又通过族群记忆和文化认同型塑、佛寺建筑群神圣空间建造、“赕巴达”仪式信仰空间表达等形式进行呈构。

南传上座部佛教初传云南考辨

上座部佛教源出印度,南弘斯里兰卡,东南亚的缅、泰、老挝、柬埔寨等地先后迎奉,随即传入中国云南傣族地区。然而,学界关于上座部佛教初传云南的时间和路线众说纷纭,莫衷一是。如果充分利用历史文献、民族志、地方志资料,并借鉴南亚、东南亚佛教史相关研究成果,建立南传上座部佛教史研究的时空坐标,考辨南传上座部佛教初传云南诸说,以傣泰民族文化圈和东南亚佛教文化圈的形成为历史背景,以润派佛教形成及其传入云南西双版纳地区的时间为切入点,那么可能对南传上座部佛教初传云南这个悬而未决的问题将有所突破。

论我国上座部佛教中国化进程——以西双版纳南传佛教发展为例

中国南传佛教信仰以傣族信仰人数居多,布朗族、德昂族、阿昌族、部分佤族和少量彝族也信仰南传佛教。本文以西双版纳傣族南传佛教信仰为例,试图呈现南传佛教在当地的发展状况,从而探讨从传入我国后至中华人民共和国成立的中国化进程。傣族是中华民族五十六个民族之一,傣族文化是中华文化的一个组成部分。刘岩曾写道:“傣族文化体系应当包括百越文化、中原文化、佛教文化三方面。”

云南与周边南传佛教音乐文化圈论纲

"跨界族群音乐文化研究"是指聚焦于内陆边界——国境线两侧族群音乐文化关系的跨地域比较研究。"跨界族群音乐文化研究"和"跨族群—地域音乐比较研究"是在理论和实践上互补、互渗的两个相关的重要研究领域,以往的研究重点多半是放在后一方面:国外学者偏重于东南亚国家的局部性研究和比较,中国学者则注重考察中国境内各少数民族之间的音乐文化关系。新世纪以来,"跨界族群音乐文化研究"开始得到重视。在云南与周边佛教音乐文化圈关系上,笔者提出有必要从中区分"地域性——原生文化层、区域性——次生文化层和整体性——再生文化层"三个层面,并结合佛教节庆活动的语境去进行研究。

南传上座部佛教“塔玛扎嘎”教育活动的当代价值

傣族文化博大精深，南传佛教文化一直以来都是。傣族文化的核心内容，现代生活冲击着傣族人民的传统文化，也不可避免的影响着傣族人民的宗教信仰，瑞丽市近三年来兴起的“塔玛扎嘎”活动走出了一条南传佛教集中教育的新路子，传授傣族传统文化、增强村寨凝聚力、维护社会和谐、促进文化交流是“塔玛扎嘎”教育活动的当代价值。

南传佛教语境下的孔雀舞展演及其族群文化认同

传统民间孔雀舞是一种跨族群——国境(界)分布的舞种类型,是云南与东南亚南传佛教文化圈最具代表性的乐舞种类。孔雀舞包含4类:徒手单人类、架子彩屏类、拟禽竹模类、羽衣类。在南传佛教文化圈内部,"孔雀舞"和"紧那罗与紧那梨舞"两大概念系统长期并用,互相交集,最终形成了世俗性、时尚性在其中居主要地位,宗教性、传统性隐于其后以及跨"族群-国境-文化"分布和传播的当代"孔雀舞"文化品牌系列,并由此引发了诸多的族群文化认同问题。

缅甸的佛教文化特色

缅甸的佛教文化特色□张勇●缅甸是我国的友好邻邦，两国人民有着几千年友好交往的历史。公元七世纪起，缅甸的南传上座部佛教就先后传入我国云南省的西双版纳、德宏等地区，并成为傣、布朗、德昂、阿昌等少数民族的主要宗教信仰，对这些民族的精神伦理道德、历史文化乃至...

斯里兰卡佛教考察报告

斯里兰卡佛教考察报告邓殿臣，赵桐一、斯里兰卡佛教国家“斯里兰卡”是ＳｒｉＬａｎｋａ”一词的音译。其义为“美好、神圣的土地”。但那里的人民却往往把修饰语“Ｓｒｉ”省掉。仅称自己的国家为“Ｌａｎｋａ”。当初将此词译为汉语的人不懂佛教，所以音译为“兰卡”。...

大理佛教界助力“一带一路”建设的探索与实践

云南大理是佛教三大部派汉传佛教、藏传佛教和南传上座部佛教的交汇点。大理与东南亚南亚周边国家具有共同的佛教信仰基础,这种天然的纽带联系使得双方的佛教文化交往源远流长。当前,在“一带一路”建设大背景下,云南省提出搭建澜沧江湄公河命运共同体,大理州加快推进“美丽幸福大理建设”,大理佛教界充分发挥优势,主动担当、主动作为,提出践行人间佛数、追求人间乐土、响应国家“一带一路”倡议等目标,与国家、省、州建设目标圆融地结合,积极与东南亚南亚国家开展佛教文化交流,增进与各国的友谊,为佛教界在“一带一路”建设中发挥作用作出了积极有益的探索。

访泰三章

泰国位于亚洲东南部的中南半岛,是东南亚佛教国家。在泰国,在摩天大楼和车流不息的现代都市里,每当清晨,常常可以看到身披黄袍、托钵行脚的僧侣沿街缓缓而行。事实上,从国王到民众,泰国几乎全民信奉南传上座部佛教,浓郁的佛教文化氛围充满着整个社会,因而有"黄袍佛国"的美誉。

孔雀之乡

傣族地区常被人们称作“孔雀之乡”，这里有得天独厚的自然环境。进到傣族地区，浓郁秀丽的亚热带风光立刻会跃入眼帘。远望山高林密，近观茂林修竹，耳畔鸟雀啼鸣，空气中弥漫着醉人的花香。诗人和歌手们总是用最美好的字眼来赞美傣族地区的自然风光。如今，云南省西双版...