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迁移境外傣泐人南传佛教文化观研究——以泰北南王村寨为例
1
作者
饶睿颖
《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
2016年第5期113-118,共6页
迁移泰北的傣泐人绝大多数是历史上由于战争的原因被掳掠至泰北的,在历史的发展进程中完成了其国家认同,成为"泰国人",他们的后代继承了傣泐传统文化价值观的核心——南传佛教文化观。从佛寺到宗教节庆及人生礼仪的各种仪式...
迁移泰北的傣泐人绝大多数是历史上由于战争的原因被掳掠至泰北的,在历史的发展进程中完成了其国家认同,成为"泰国人",他们的后代继承了傣泐传统文化价值观的核心——南传佛教文化观。从佛寺到宗教节庆及人生礼仪的各种仪式都折射出了布施、感恩、孝、行善修身等佛教文化观。在佛教文化观的引导下,僧俗共同构建了相对稳固的神圣空间,并得以延续。在社会文化变迁中不断调适,最终僧俗共同选择了回归传统文化价值观。通过对传统的传承与发扬,泰国境内的傣泐人获得了精神与物质文明的双赢。
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关键词
傣泐人
南传佛教文化观
泰北
西双版纳
原文传递
题名
迁移境外傣泐人南传佛教文化观研究——以泰北南王村寨为例
1
作者
饶睿颖
机构
中国社会科学院世界宗教研究所
云南民族大学东南亚学院
出处
《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
2016年第5期113-118,共6页
基金
2013年度国家社科基金青年项目"中国西双版纳与泰国北部南传佛教僧伽制度改革关系调查研究"(13CZJ007)阶段性成果
中央财政支持地方高校建设专项资金科研项目"迁移境外傣泐民族南传佛教文化变迁研究"阶段性成果
中国社会科学院国情调研基地项目"中印孟缅经济带宗教交流研究"阶段性成果
文摘
迁移泰北的傣泐人绝大多数是历史上由于战争的原因被掳掠至泰北的,在历史的发展进程中完成了其国家认同,成为"泰国人",他们的后代继承了傣泐传统文化价值观的核心——南传佛教文化观。从佛寺到宗教节庆及人生礼仪的各种仪式都折射出了布施、感恩、孝、行善修身等佛教文化观。在佛教文化观的引导下,僧俗共同构建了相对稳固的神圣空间,并得以延续。在社会文化变迁中不断调适,最终僧俗共同选择了回归传统文化价值观。通过对传统的传承与发扬,泰国境内的傣泐人获得了精神与物质文明的双赢。
关键词
傣泐人
南传佛教文化观
泰北
西双版纳
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
迁移境外傣泐人南传佛教文化观研究——以泰北南王村寨为例
饶睿颖
《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
2016
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