1928年京津易帜与国民党人的北京论述

早在清末,以孙中山为代表的一批早期国民党人初步形成了一套有关国都北京的论述,并在之后的一段时期内支配了国民党方面对北京的基本认知。1928年6月,京津易帜,北京纳入南京国民政府的行政版图,“国都”地位不再,南京成为新都。国民党人继续沿用了先前的话语策略,大力抨击北京作为帝制余孽、官僚巢穴、腐败温床的身份与标签,并建立起“国都”与“国运”的逻辑关联,北京被定义为“中华民族衰落的中心场”,南京则是“近代中华民族复兴的纪念地”。国民党人形成的这套北京论述既是一种主观认知,也是一种主动建构,背后具有鲜明的政治意旨。

论白坚武的转变——一个价值相对主义含混性的实例

作为民国初年知识分子的一个缩影,白坚武在追求价值目标过程中,经历了对社会主义由产生兴趣到最终摈弃之后,便陷入一种价值相对主义,一切行动皆以"用"来解释。最后在"用"的引导下,他开始强调南北畛域之见,既希望以此吸引支持者,也希望借它来解释自己卖国求荣的行为。不过,这种基于地域观念的思想最终因缺乏理想色彩而归于失败。白坚武的思想转变反映了现代中国部分知识分子在道德失范后的一种自我挣扎。