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当代佛教神圣性建构的“社会机制”——南北传佛教社会学的比较视角
被引量:
1
1
作者
赵翠翠
李向平
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2017年第2期122-128,共7页
亚洲文明体系之中,佛教的地位与作用举足轻重。但亚洲的佛教信仰并非单一体系,它具有南传、北传与藏传三大佛教系统,各自具有不同的教义理解、修持体系、佛教仪式等等。同时,亚洲还是一个没有主导宗教的地缘文明体系,南北传佛教在其间...
亚洲文明体系之中,佛教的地位与作用举足轻重。但亚洲的佛教信仰并非单一体系,它具有南传、北传与藏传三大佛教系统,各自具有不同的教义理解、修持体系、佛教仪式等等。同时,亚洲还是一个没有主导宗教的地缘文明体系,南北传佛教在其间虽然很重要,但也不是主导宗教。梵巴语系的佛教如何再度与汉传佛教整合,这就需要一个普遍性的神圣价值核心。一个"中国佛教"的概念及其价值观,很难直接走进巴梵语体系的佛教领域。所以,"一带一路"及其命运共同体的战略设计,为亚洲佛教普遍神圣性的建构提供了历史契机,但是如何抓住契机,这就需要佛教信仰普遍实践的社会机制。
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关键词
南北传佛教
命运共同体
普遍神圣性
社会机制
“一带一路”
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职称材料
以云南佛教为例看南北传佛教交流的历史与现实
2
作者
现了
《普陀学刊》
2020年第1期51-76,共26页
作为澜沧江——湄公河重要流经地的云南,与其作澜湄诸国临近的独特地缘环境,及三大语系佛教齐聚的佛教文化氛围,使得云南具备与澜湄流域诸国南北传佛教交流的天然优势。云南与澜湄流域国家的佛教文化交流历史悠久,早从唐宋时期起,云南...
作为澜沧江——湄公河重要流经地的云南,与其作澜湄诸国临近的独特地缘环境,及三大语系佛教齐聚的佛教文化氛围,使得云南具备与澜湄流域诸国南北传佛教交流的天然优势。云南与澜湄流域国家的佛教文化交流历史悠久,早从唐宋时期起,云南即已展开了跟澜湄流域的老挝、缅甸、泰国等国的南北传佛教之交流,一直延续至今。进入21世纪,以大理崇圣寺所举办的"崇圣论坛"为沟通平台,再次促进了云南与澜湄流域国际佛教文化的交流及教界团体的互访,不仅正式达成了"澜湄六国佛教交流合作",更是体现了云南佛教在南北传佛教交流中的黄金枢纽作用,使得南北传佛教交流迈向新的纪元。而通过梳理云南与澜湄流域国家佛教交往的历史并考察其现状,最终可将南北传佛教交往的特征概括为:一、时间上的延续性;二、信仰上的内驱性;三、交流上的双向性。
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关键词
云南
佛教
南北传佛教
澜湄流域
崇圣论坛
交流
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职称材料
中国佛教代表团赴泰参加南北传佛教国际会议
3
作者
王立
《法音》
北大核心
2004年第8期47-48,共2页
应泰国朱拉隆功佛教大学帕帖素篷校长的邀请,以中国佛教协会副会长净慧法师为团长、国家宗教事务局杨同祥副局长为顾问的中国佛教代表团一行9人.于2004年7月16日至20日参加了在泰国曼谷召开的首届“南北传佛教国际会议”。大会在曼谷...
应泰国朱拉隆功佛教大学帕帖素篷校长的邀请,以中国佛教协会副会长净慧法师为团长、国家宗教事务局杨同祥副局长为顾问的中国佛教代表团一行9人.于2004年7月16日至20日参加了在泰国曼谷召开的首届“南北传佛教国际会议”。大会在曼谷的佛城和联合国会议中心举行.大会的主题是:佛教的团结与合作。
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关键词
中国
佛教
代表团
泰国
“
南北传佛教
国际会议”
宗教事务管理
佛教
文化资源
佛教
教育
社会福利
原文传递
题名
当代佛教神圣性建构的“社会机制”——南北传佛教社会学的比较视角
被引量:
1
1
作者
赵翠翠
李向平
机构
上海社会科学院宗教研究所
华东师范大学
华东师范大学社会学系宗教与社会研究中心
出处
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2017年第2期122-128,共7页
文摘
亚洲文明体系之中,佛教的地位与作用举足轻重。但亚洲的佛教信仰并非单一体系,它具有南传、北传与藏传三大佛教系统,各自具有不同的教义理解、修持体系、佛教仪式等等。同时,亚洲还是一个没有主导宗教的地缘文明体系,南北传佛教在其间虽然很重要,但也不是主导宗教。梵巴语系的佛教如何再度与汉传佛教整合,这就需要一个普遍性的神圣价值核心。一个"中国佛教"的概念及其价值观,很难直接走进巴梵语体系的佛教领域。所以,"一带一路"及其命运共同体的战略设计,为亚洲佛教普遍神圣性的建构提供了历史契机,但是如何抓住契机,这就需要佛教信仰普遍实践的社会机制。
关键词
南北传佛教
命运共同体
普遍神圣性
社会机制
“一带一路”
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
以云南佛教为例看南北传佛教交流的历史与现实
2
作者
现了
机构
中国佛学院普陀山学院
出处
《普陀学刊》
2020年第1期51-76,共26页
文摘
作为澜沧江——湄公河重要流经地的云南,与其作澜湄诸国临近的独特地缘环境,及三大语系佛教齐聚的佛教文化氛围,使得云南具备与澜湄流域诸国南北传佛教交流的天然优势。云南与澜湄流域国家的佛教文化交流历史悠久,早从唐宋时期起,云南即已展开了跟澜湄流域的老挝、缅甸、泰国等国的南北传佛教之交流,一直延续至今。进入21世纪,以大理崇圣寺所举办的"崇圣论坛"为沟通平台,再次促进了云南与澜湄流域国际佛教文化的交流及教界团体的互访,不仅正式达成了"澜湄六国佛教交流合作",更是体现了云南佛教在南北传佛教交流中的黄金枢纽作用,使得南北传佛教交流迈向新的纪元。而通过梳理云南与澜湄流域国家佛教交往的历史并考察其现状,最终可将南北传佛教交往的特征概括为:一、时间上的延续性;二、信仰上的内驱性;三、交流上的双向性。
关键词
云南
佛教
南北传佛教
澜湄流域
崇圣论坛
交流
分类号
B946 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
中国佛教代表团赴泰参加南北传佛教国际会议
3
作者
王立
出处
《法音》
北大核心
2004年第8期47-48,共2页
文摘
应泰国朱拉隆功佛教大学帕帖素篷校长的邀请,以中国佛教协会副会长净慧法师为团长、国家宗教事务局杨同祥副局长为顾问的中国佛教代表团一行9人.于2004年7月16日至20日参加了在泰国曼谷召开的首届“南北传佛教国际会议”。大会在曼谷的佛城和联合国会议中心举行.大会的主题是:佛教的团结与合作。
关键词
中国
佛教
代表团
泰国
“
南北传佛教
国际会议”
宗教事务管理
佛教
文化资源
佛教
教育
社会福利
分类号
B947 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
当代佛教神圣性建构的“社会机制”——南北传佛教社会学的比较视角
赵翠翠
李向平
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2017
1
下载PDF
职称材料
2
以云南佛教为例看南北传佛教交流的历史与现实
现了
《普陀学刊》
2020
0
下载PDF
职称材料
3
中国佛教代表团赴泰参加南北传佛教国际会议
王立
《法音》
北大核心
2004
0
原文传递
已选择
0
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