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元朝的统一与南北文化的变迁 被引量:3
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作者 罗立刚 《内蒙古社会科学》 北大核心 2000年第3期43-49,共7页
元朝的入主中原及最终灭亡南宋 ,统一全国 ,先后导致了文化圈的变迁。首先 ,其灭亡金朝后 ,形成北方以大都和东平为主的两大不同特色的文化圈 ,表现出各不相同的亚文化特征。其次 ,在其灭亡南宋统一全国后 ,随着在战争中对南方文人、典... 元朝的入主中原及最终灭亡南宋 ,统一全国 ,先后导致了文化圈的变迁。首先 ,其灭亡金朝后 ,形成北方以大都和东平为主的两大不同特色的文化圈 ,表现出各不相同的亚文化特征。其次 ,在其灭亡南宋统一全国后 ,随着在战争中对南方文人、典籍、文物等的搜罗及后来寻访遗逸等行动 ,造成更大规模的南北文化变迁。由于这次文化变迁是在元朝疆土不断扩大的背景下进行的 ,因此使以大都为中心的文化 ,还表现出某些胡文化的特色 ,而江南文化经过这次洗礼之后 ,则更多地表现出审美的人文精神。这样的文化格局对后来的明清乃至近现代 。 展开更多
关键词 元朝 文化圈 南北文化变迁 胡文化 江南文化
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唐三彩胡俑的时空演变探微 被引量:1
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作者 刘琪 《四川文物》 北大核心 2020年第3期82-91,共10页
唐三彩是唐代重要的陶瓷手工艺品,作为陪葬品在唐墓中被大量发现。其中,很多三彩人俑都以胡人为形象。从时间上看,这些三彩胡俑最早出现于武周时期,中宗时数量剧增,玄宗时期制作工艺渐臻成熟,安史之乱以后则逐渐减少直至消失;从空间上看... 唐三彩是唐代重要的陶瓷手工艺品,作为陪葬品在唐墓中被大量发现。其中,很多三彩人俑都以胡人为形象。从时间上看,这些三彩胡俑最早出现于武周时期,中宗时数量剧增,玄宗时期制作工艺渐臻成熟,安史之乱以后则逐渐减少直至消失;从空间上看,三彩胡俑在以长安、洛阳为中心的两京地区发现最多,其他北方地区也有少量分布。南方地区发现的主要是中晚唐时期的三彩胡俑。三彩胡俑时空分布的演变,为认识唐代区域经济文化变迁及域外文化传播提供了生动的历史见证与线索。 展开更多
关键词 唐代 三彩胡俑 时空分布 南北变迁 文化交流
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