中国南北传统地域建筑设计探析——以陕西韩城历史古城·成都锦里为例

地域建筑文化是人类建筑历史上不断积累和发展而得到的瑰宝,地域建筑文化是地域建筑的灵魂。所以应该从文化内涵入手,追求建筑与自然环境,人文环境的协调与融合,以强调地方特色和民族特色的创造。本设计从陕西和四川地域建筑文化出发,从韩城和成都传统民居中吸取精华,灵活运用,力求实现南北地域建筑文化的回归。通过运用实地考查、文献研究、比较分析、归纳分析及例证分析等方法,对中国南北建筑的特点、差异、形成这种差异的原因及传统建筑精髓和对当今建筑的反思进行了深入的探讨,并从建筑文化演变的角度对中国地域文化之发展,共同性和多样性结合的民族文化之发展,为保护古建筑,传承优秀的传统建筑文化,针对传统建筑的保护和发展进行一些建议和阐释。

南北方建筑外立面设计的差异

建筑外立面设计是以建筑的功能和结构为基础,是对建筑进一步美化的过程。本文主要阐述了建筑外立面的设计,分析了中国南北方建筑外立面的差异,最后分析了地域因素对建筑外立面设计的影响。目前,面临着我国的建筑设计事业快速发展和南北差异的局面,研究南北建筑外立面设计的差异具有重大意义。

北朝时期北方地区佛寺建筑概说

中国北方地区佛教,自西晋末十六国始,历经北魏、东魏、西魏、北齐、北周数代,在二百多年的时间中得到了迅速的发展。其间虽然经历了北魏太武帝与北周武帝两次灭法,但北朝佛寺的勃兴与发展并未因此受到阻滞。尽管本文从相关史料中仅爬梳出415座比较确定的寺院,但从史料统计中所知的北朝佛寺建造总量似乎明显多于同时代南朝佛寺的建造数量。此外,北朝佛教僧徒重视石窟寺的开凿,从而留下了一大批珍贵的古代石窟寺遗存。文献中记载的北朝佛寺,在基址占地规模与寺内所造木构与石构佛塔方面也异乎寻常地宏伟高大,而同时代的南朝佛寺中却没有相同规模与高度的宏大寺院与高大的佛塔相匹配。从北朝有关佛寺描述的文献及现存石窟寺空间形制中,我们还可以一窥北朝时期佛教寺院建筑布局上的一些特征。

探访柳氏民居

柳氏民居真实地记载了河东百世书香文人由明代的“官而商”到清代“商而官"的社会发展史。它以中国宗族制度传统为总布局,融明清建筑艺术精华为一体,集南北建筑风格为一身,巧妙借用建筑工艺手法与历史名人格言书法为装饰,在空间组合及表现形式上严格遵循了封建社会的等级礼制,在体现中国家庭的伦理道德、适应中国传统家庭起居习惯的同时,给人以一种统一、严谨、封闭的感觉。