淮汉政治区域的形成与淮河作为南北政治分界线的起源

淮河能成为中国历史上最稳定的南北政治分界线，是周代形成了“淮汉”政治区域的结果。西周以前，淮河流域和汉水流域间缺乏密切联系。西周立国后，淮汉两流域内王朝、夷人、土著等势力相互博弈，区域政治中心不断靠拢，人群间交往加强，最终在春秋时形成了一个统一的“淮汉”政治区域。这一区域长期稳定存在，使淮河南北形成了不同的政治文化传统，淮河从此成为中国历史上最稳定的南北政治分界线。“淮汉”政治区域形成，不仅促使中国古代政治格局由东西向转变为南北向，还推动了上古政治由血缘关系向地缘关系变革。

义和团运动期间国内政治分野

义和团运动期间,当北方朝廷为恢复旧有统治对八国联军宣战时,南方督抚背离朝廷旨意与列强联手“互保“,南地绅士及知识界则以召开“国会”、举行起义等更为激进的方式对朝廷的举措表示反对。这种大致以南、北为界的政治分野的出现源于经济上的南富北穷、文化心态上的南新北旧、政治控制上的南松北紧。清朝廷在庚子年间的出格举动则是促使这种政治分野公开表现的直接原因。

黎元洪与民初政坛的南北政争

黎元洪与孙中山、袁世凯并称“民初三巨头”，黎在南北政争中另有主张，在一定程度上左右着局势的发展。他首倡组建临时政府，力主促袁“逼官”，实际上与孙中山步调一致。其后在定都与组阁之争中，他居中斡旋，息事宁人，客观上是抑南扬北，但与袁世凯并非同流合污。在此期间，黎氏尚能坚守共和立场，实属难能可贵，并因此得到孙中山的谅解和赞许。

无形文化遗产遭遇的三种“政治”

本文从无形文化遗产保护过程中面临的政治、术语和表述文化三个方面的难题,包括南北政治、东西方文化政治导致的对遗产尤其是对无形文化遗产的价值和分类的分歧;各国专家就这类有别于联合国教科文组织"世界文化遗产"的遗产类型进行命名过程中出现的各种论争,不同的学科侧重不同,不同立场偏向迥异;人类思想史中关于视觉和口述传统的偏向(类似高贵化视觉,低俗化口传的偏向)对无形文化遗产保护事业的深刻影响。分析这些发生在联合国教科文组织无形遗产保护过程中的曲折经历,应该能为2003年无形文化遗产保护公约的实施策略研究提供一些思路。