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试析唐太宗“崇王”之缘由 被引量:1
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作者 王艳娣 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》 2006年第2期47-50,共4页
唐太宗推崇王羲之书法,从而奠定了王书的独尊地位。唐太宗“崇王”,有下列缘由:统一的大唐帝国呼唤刚健有力并折中南北的书风,这也符合太宗的文治之需;太宗书法受精通王羲之书法的虞世南浸染,太宗爱屋及乌,增加了对王羲之书法的感情;另... 唐太宗推崇王羲之书法,从而奠定了王书的独尊地位。唐太宗“崇王”,有下列缘由:统一的大唐帝国呼唤刚健有力并折中南北的书风,这也符合太宗的文治之需;太宗书法受精通王羲之书法的虞世南浸染,太宗爱屋及乌,增加了对王羲之书法的感情;另外,又凭借道教的影响,王羲之书法终于被唐太宗推上了第一把交椅。 展开更多
关键词 唐太宗 王羲之 南北朝书风 折衷相济 骨力 道教
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瘗花留倩影--《董美人墓志》述略
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作者 马龙 《中华书画家》 2022年第6期124-125,共2页
历史学家往往将隋朝历史看作是魏晋南北朝的分裂战乱向唐帝国辉煌盛世的过渡。书法史中对隋代书风的论述也多将其看作是南北朝书风向唐楷转变的过渡。由于隋朝享国很短,产生于这一时间段的书法家及代表作品确实寥寥。其中书家以智永最... 历史学家往往将隋朝历史看作是魏晋南北朝的分裂战乱向唐帝国辉煌盛世的过渡。书法史中对隋代书风的论述也多将其看作是南北朝书风向唐楷转变的过渡。由于隋朝享国很短,产生于这一时间段的书法家及代表作品确实寥寥。其中书家以智永最为著名,刻石也仅以《龙藏寺碑》《董美人墓志》《苏慈墓志》等数通为标志。虽然隋代书法名品极少,但隋代书风逐渐融合南北,刚柔既济,实开唐揩风气之先,为唐人书法所创造的辉煌局面完成了重要的铺垫。 展开更多
关键词 魏晋南北朝 唐帝国 《董美人墓志》 南北朝书风 隋朝 苏慈 法史
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