南北民歌的歌曲风格与演唱方法四大相异特点

文章根据对中国历代声乐理论家精辟论述的领悟,结合自己长期的声乐演唱和教学实践,分析和探讨南北民歌在歌曲风格与演唱方法方面的四大相异特点:一,在语言特点上,北方民歌的字多、南方民歌的字少,北方咬字棱角分明、南方咬字细巧柔和;二,在节奏特点上,北方民歌速度快而紧凑、南方民歌速度慢而从容,北方民歌乐句短而呼吸应快速灵活、南方民歌乐句长而气息需深沉稳定;三,在润腔特点上,北方民歌断处多,南方民歌以连为主;四,在传情特点上,北方民歌字情多、南方民歌声情多,北方民歌用声真声多于假声,南方民歌假声成分稍多些。

山西左权县将举办“第二届中国南北民歌擂台赛”

2004年7月4日下午，山西左权县在北京大潮会馆召开了“第二届中国南北民歌擂台赛(山西左权·2004)”新闻发布会。发布会由文化部民族民间文艺发展中心副主任刘嘉主持。会上文化部民族民间文艺发展中心主任李松、中共左权县委书记马彦平、山西省晋中市市长王雅安等先后对这次赛事情况作了介绍，并回答了记者们的提问。

试论中国南北方民歌的共性与个性特征及成因

我国幅员辽阔、人口众多,中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化,中国民歌就是中华民族灿烂文化中珍贵的艺术瑰宝,是植根在中华民族文化土壤中的一朵绚丽的艺术奇葩。我国南北方各族人民创造并传唱的民歌多如牛毛、浩如烟海,这些民歌在内容上丰富多彩、风格上异彩纷呈。本文笔者试就南北方民歌的共性特征、个性差异及其形成原因做一简要的论述与总结。发掘和研究我国南北方民歌,使其保留淳朴、芬芳的民族特色,并在新时代的发展进程中健康、良性地发展,是我们每一个艺术工作者的神圣职责。

不同人文地理环境下的南北朝乐府民歌

不同的地理文化环境对文学发展有很大的影响,会直接影响到文学作品的内容、风格等诸多方面。无论是主题表达。还是形象塑造,或者具体到词语的选择与应用,南朝乐府民歌和北朝乐府民歌都显示出极大的不同,形成各自不同的艺术风貌,带有鲜明的地域文化烙印。也正是这种独特的差异,使南北朝民歌在中国文学史上具有特殊的艺术价值。

乐府诗集中南北朝民歌之情歌百态

通过列举实例,对乐府诗集中南北朝民歌之情歌产生的历史背景进行分析,对其中反映的男女情爱、性爱状况进行分类阐述,指出南北朝民歌的艺术价值。

南北朝乐府民歌所反映的女性心理需要的比较分析

南北朝的乐府民歌描写了丰富多样的女性群体。借鉴马斯洛的心理需要层次理论,分别从生理的需要、安全的需要、归属与爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要一一观照南北朝诗歌中的女性,可以从中感受到两朝女性独特的心理体验。

认知诗学观照下的南北朝民歌翻译

南北朝时期是我国文学史上民歌又一次繁荣的时代。迄今,中国古诗虽然已经被大量翻译成英文传播到世界各地,但是南北朝民歌的翻译却较少。本文旨在认知诗学理论的指导下,探析南北朝民歌英译。这样不仅有助于南北朝民歌的解读,还可为中国民歌的对外推广提供一个新的视角。

南北朝民歌之差异及其地域成因

民歌,对于南北朝文学来说,具有新鲜活泼的生命力和艺术感染力,是南北朝时期文学的重要形式之一。经过查阅大量南北朝文献资料及对具体的南北朝民歌作品进行分析,本文着重研究南朝民歌与北朝民歌的差异及差异的地域成因,得出南北朝民歌在内容、情调、语言形式方面差异分明,而且这些差异均与地域因素息息相关。

魏晋南北朝民歌简论

继周民歌和汉乐府民歌之后,魏晋南北朝时代民歌又一次放出了异采。这个时代的民歌大致由南朝乐府民歌、北朝乐府民歌和魏晋南北朝歌谣三个部分构成,它们在内容和形式上各具特色,而又相互映衬和补充,不仅反映了多方面的社会现实生活,在艺术上也有诸多创造,对当时及后世的文人诗歌创作产生了深刻影响,在文学史上具有重要地位。

论乐府诗中南北朝民歌艺术特色的异同

乐府诗中有大量的南北朝民歌，由于南北的长期对峙，政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等大不相同，因而南北民歌也呈现出不同的色彩和情调，本文拟在深入分析各种原因对南北朝民歌创作的影响后，着力分析南北朝民歌艺术特色的异同。

刚柔劲媚的南北风——浅论南北朝乐府民歌艺术风格的异同

南北朝乐府民歌是继周民歌和汉乐府民歌之后以比较集中的方式出现的又一批人民口头创作，是我国诗歌史上又一次新的发展。它不仅反映了新的社会现实，而且创造了新的艺术形式和风格，开辟了一条抒情小诗的新道路，这就是五、七言绝句体。南北朝乐府民歌在中国文学史上的影响是显著的、巨大的，但在艺术风格上南、北朝民歌又存在着较大差异。

民间女性形象的差异书写——以南北朝民歌为中心

南北朝时期,由于南北两地长期分裂,文学版图的南北分化随之产生。其中,产生于民间而较少受到文人技巧影响的南北朝民歌最容易体现南北朝文学风格的整体差异。南北朝民歌不仅在民间生活的描绘、语言艺术的应用、乐曲的风格情调上呈现不同,而且分别塑造了迥异的女性身份类型与气质类型。这是自然环境与人文环境合力作用的结果。

浅析南北朝民歌中的女性形象及婚恋心理

建安以来,女性被两汉经学束缚的肉体和心灵逐渐得到解放,女性追求婚恋的快乐、感情的满足,成为普遍的愿望,这种心理则通过民歌表现出来,具有鲜明的时代特色。以南北朝民歌中的女性形象为研究对象,从具体作品出发,通过她们对爱与恋的吟唱,结合当时的经济、文化、社会风俗,探究女性复杂而微妙的婚恋心理。

木兰天池深山之中有佳境

在中国文学史上闪耀着璀璨光芒的南北朝乐府民歌《木兰辞》,背景在湖北省黄陂北部木兰山一带,如今,这里已被开发成为国家5A级旅游景区。木兰天池景区主体为长达10千米的森林山水大峡谷,境内深山幽谷,浅溪飞瀑,古木参天,被誉为“湖北九寨沟”。一次假日,我们全家去武汉游玩,慕名去了木兰天池。

明代民歌研究五题

明代民歌在中国文学演进史上具有重要地位,其与晚明文学新思潮的关系,向来是文学史关注的重点之一。本文从具体文本入手,确认"民歌"乃本土词汇,非外来语;民歌与散曲既有联系又有区别;民歌乃文学史、文化史研究之珍贵资料;冯梦龙辑《挂枝儿》原作《打枣竿》等。

南北文化差异及其形成的地理环境因素

从宏观视角考察,我国南北文化自古以来就表现出不同的风格特质,这在各自的子系统上都有充分的反映。究其成因,除社会环境这一主要因素外,南北迥然的地理环境是重要的内在基因。作为观念形态的文化产品,是客观世界在人们头脑里的反映,地理环境是地球表面最基本的物质存在,必然影响身处其中的人类的文化活动。这种影响不仅因为自然外物是人类文化活动的参照物,更由于地理环境参预人的性格塑造及对人情感的激发。

浅议南朝乐府民歌和北朝乐府民歌产生的社会背景和思想内容的差异性

南北朝乐府民歌是在《诗经》十五国风和汉乐府民歌之后,我国诗歌史上第三次比较集中出现的一次诗歌形式。尽管大体出现在同一时期,但由于当时南北朝政权更替频繁,南北朝之间长期在政治、经济、文化上对峙隔绝。再加上受统治阶级个人爱好的影响,致使南北朝乐府民歌产生了不同的风格和社会意义。南朝乐府民歌主要产生于城市都邑,几乎全是情歌,表现了人民对爱情生活的美好追求。诗歌篇章短小,风格婉转柔媚。北朝民歌数量虽稍等不及南朝民歌,但具有更广泛的社会意义,表现了北方民族尚武的精神面貌,质朴刚健,富有骨力感。

鲁迅论诗歌的起源与民歌的影响

鲁迅论述文学的起源,是从诗歌入头的。的确,从中外文学史看,任何时代的文学,诗歌总是走在各种文学样式的前头的。因此,所谓文学的起源,实际就是诗歌的起源。但是西方的一些文学史家,往往孤立地论述文学的起源,未能以联系的观点看待文学的各个部门,一谈到诗歌的起源,历史唯心主义的观点特别刺眼,鲁迅在前期也难免受到一些影响。但是,鲁迅的一生,越到后来,就越是应用辩证唯物主义和历史唯物主义观点,把诗歌的起源、发展以及影响,进行整体性的考察。他在早期,谈到诗歌的起源时,已表现出朴素的唯物主义观点。经历前期的思想变化,进入后期。