如何记述本地人在外地的活动

地方志要不要记述本地人在外地的活动?当然要.人物志就必写在外地长期工作的本地籍名人,自然免不了记述本地籍名人在外地的活动.问题是其他志要不要记述;要记的话,又如何记述?我县曾就此问题进行过讨论,大致有两种相互对立的观点:一方主张,地方志只记发生在本地的事,本地人在外地的活动一概不记;另一方认为,本地籍名人在外地的活动应当记述.笔者由此对该问题进行了探索,并产生了一些看法。

表格逐年罗列数字的把握

地方志的表格罗列数字有逐年罗列法,有部分年度选列法,还有分期年平均法。笔者阅读了10多种县(市)志的表格,发现许多表格随意性很大,没有统一的标准。有的表格本来应该逐年罗列数字的,却使用部分年度选列法;有的表格按理只可实行部分年度选列法的,却使用分期年平均法,等等。本文仅讨论表格逐年罗列数字问题。

彝族撒尼女子挑出花样世界

撒尼人是彝族的一个支系,主要分布于云南省石林县境内,电影《阿诗玛》第一次让世人领略到了绚丽多彩的彝族撒尼文化。彝族撒尼刺绣技艺,主要流传于石林彝族自治县及周边县域的彝族撒尼村寨中。撒尼挑花源远流长,唐代樊绰《蛮书》、民国《路南县志》、彝族史诗《阿诗玛》都有记载。明清时期,刺绣在撒尼民间就十分盛行。

古法酿造醉千年

此酒不是凡间酒乃是惠泽龙王赐我祭坛酒……从山村老屋中传来的酿酒令,点燃了主人家新一年黄酒开酿的灶火,一缕缕醇厚的酒香从糯米香中飘溢开来。黄酒,源于中国,为世界三大古酒之一,堪称酒中之祖,酒中之王。早在七千年前的河姆渡文化时期就有米酒和谷物酒酿造萌芽,闽派黄酒可追溯至迄今四五千年前的'昙石山'文化。'若作酒醴,尔惟曲蘖'见于周朝《书经·说命篇》;'大寒凝梅,

“里头”称土定县治

'古田旧为山洞,而屏邑又为山洞之极险僻处,故外人皆呼为‘里头’,多不敢深入。初分县时,每家人往来,询及屏南,辄咋舌焉。'乾隆版《屏南县志》记载,屏南立县之初,'里头人'几乎与世隔绝,愚顽,彪悍,让人生畏。从古田分治后,始开文明之风,民风渐善。关于'里头'立县分治,坊间流传有'称土定县治'的传说。《屏南县志》又载:'雍正九年,古田知县赵琳,以古邑界连四府九县,地方辽阔,跨有六百里,鞭长莫及。