北秦岭南台钼多金属矿床成岩成矿年龄及锆石Hf同位素组成

南台钼多金属矿床是北秦岭典型的斑岩-矽卡岩型矿床,矿区内出露的岩浆岩主要有花岗斑岩、石英斑岩脉和爆破角砾岩,花岗斑岩内及接触带发育斑岩型和矽卡岩型钼多金属矿化。锆石LA-ICPMS定年测得花岗斑岩的U-Pb年龄为(151±1)Ma(N=12,MSWD=0.32),矿区内6件辉钼矿的Re-Os同位素模式年龄介于(146±2)～(151±2)Ma,其加权平均年龄为(148.8±1.7)Ma(N=6,MSWD=0.84)。成岩年龄与成矿年龄在误差范围内基本一致,表明南台钼多金属矿床形成于晚侏罗世,与其以北的华北克拉通南缘的主要斑岩型钼矿床大规模成矿时间一致。该花岗斑岩的锆石Hf同位素组成显示:176Hf/177Hf初始比值介于0.281 864～0.282 454,εHf(t)=-28.8～-7.9,两阶段模式年龄TDM2为2 654～1 506 Ma,均变化于一个较宽的范围,表明花岗斑岩的源区物质具有多源的特征,其中以壳源组分为主,可能有少量幔源组分的混入,暗示了成矿物质也可能主要来源于地壳,但地幔组分对成矿也有贡献。

北秦岭南台钼多金属矿床流体演化与成矿作用

南台钼多金属矿床位于北秦岭蟒岭岩体西侧,是北秦岭构造带中典型的钼多金属矿床之一。前人从矿床地质特征、岩体地球化学和成矿物质来源等多方面开展了研究,积累了一定的资料(李靠社,1990),但是成岩成矿时代、成矿流体和矿床成因等方面还缺乏系统的研究。本文在详细的野外地质调查的基础上,对南台钼多金属矿床的矿床地质特征、岩(矿)相学与成矿期次进行了系统研究。

北秦岭南台钼多金属矿床成矿流体和稳定同位素研究

南台钼多金属矿床产于北秦岭构造带宽坪群内,矿体主要呈似层状、透镜体状赋存于花岗斑岩内及其与宽坪群大理岩的接触带。矿化主要呈浸染状、团块状和细脉浸染状。围岩蚀变主要为硅化-钾硅酸盐化、矽卡岩化和碳酸盐岩化。矿床的形成经历了高温蚀变-矽卡岩期和石英-硫化物期,钼多金属矿化主要形成于石英-硫化物期。斑晶石英和辉钼矿-石英脉中主要发育4种流体包裹体:L型富液相包裹体、V型富气相包裹体、C型含CO2包裹体和S型含子晶多相包裹体。早阶段斑晶石英中发育140~200℃、220~280℃、340~400℃3个均一温度区间,主成矿期辉钼矿-石英脉中发育120~180℃、200~240℃和280~380℃3个均一温度区间,晚阶段无矿石英脉中仅发育120~240℃一个低温区间。早阶段斑晶石英中的包裹体盐度显示57.90%~>73.96%、30.06%~38.01%、3.39%~18.55%3个不连续的区间,主成矿期的辉钼矿石英脉和晚期无矿石英脉中的盐度范围分别为0.43%~12.85%、1.91%~10.73%。在成矿早阶段的斑晶石英和主成矿期石英辉钼矿脉的3个温度区间,均出现S型、C型、L型、V型等两种或两种以上包裹体共存且均一温度相近,流体沸腾作用明显,表明流体的多次沸腾是南台钼多金属矿床矿质沉淀的重要机制,这一机制与北秦岭秋树湾铜(钼)矿床的成矿机制相似。硫化物的δ34S值集中于-0.3‰~7.2‰,平均3.1‰,表明硫来自深部岩浆。含硫化物石英的δDV-SMOW值介于-103‰^-76‰之间,δ18OH2O的值为4.01‰~5.55‰,表明主成矿阶段的成矿流体主要为岩浆水,混合有大气降水。

敖汉旗南台地赵宝沟文化遗址调查

敖汉旗在1982年秋冬的文物普查中,首次在高家窝铺乡的赵宝沟村大北地发现了性质较单纯的赵宝沟文化遗址。其后又于1983年春的文物普查中,相继发现敖音勿苏乡的烧锅地遗址和敖吉乡的南台地遗址。这是两处面积较大、地表散布遗物十分丰富的赵宝沟文化遗址。尤其是在南台地遗址上,第一次采集到鹿首神兽纹和神鸟纹的尊形陶器和器盖并得以复原。

娱乐主流化转型的努力——湖南台取消春晚的背后

湖南台视取消春晚,可谓一石激起千层浪。人民网评论说,湖南台放弃这样一次赚钱（损失达到400万）和扬名的机会,风格十分高尚。网友遂建议央视春晚改成＂赈灾义演＂,央视临时决定让白岩松在＂春晚＂上领衔朗诵赈灾诗。看来,湖南台这一招 又领了先，让央视这么大的台都跟着调整节目播出策略，这是湖南台“娱乐立台”宗旨的延续与发展，也是其营销战略的巧妙体现。

黔东南台江苗族古歌之学校教育传承探究

苗族古歌，苗语称为“夏娄夏告”，在贵州省主要流传于台江县全境及周边的雷山、凯里、榕江、施秉、黄平、镇远等县市。据贵州省台江县苗族文化保护委员会暨世界遗产申报委员会于2002年所提交的国家级非物质文化遗产项目“台江《苗族古哥鼢与古歌文化”的申报书中定义：苗族古歌和“古歌文化”是指以“口传心记为传承手段，以全体民族为传承载体，以盘问对唱为媒介的集苗族世界观、社会观、宗教观、伦理观、价值观、法制观、审美观和编年史为一体的大百科全书——包括“开天辟地”“铸日造月”“蝴蝶妈妈”“洪水滔天”和“跋山涉水”五部分内容的苗族创世诗史和以诗史为核心形成的包括文学艺术、宗教信仰、节日集会、风俗习惯等文化事象的具有空间同一、整体涵盖特征的苗族非物质活态文化体系”。

论南台的喜剧小说

专事喜剧小说创作的南台,堪称中国当代文坛怪才。他创作的反映20世纪70年代"文化大革命"后期中国西北地区社会生活的《一朝权在手》《只好当官》《废话艺术家——王三丰》三部长篇小说,均出之以讽刺与幽默,可视为"官场喜剧三部曲"。《一朝权在手》一书结构严谨、内容厚实,创造了众多栩栩如生的人物形象,其中,忠诚正直、老实厚道而又思想僵化、愚忠盲从的革命干部杨子厚的形象尤具思想深度,这一悲喜交融的艺术典型对于极"左"思想灭绝人性的本质给予了深刻揭露。《只好当官》一书的主人公高举是一个集阿Q的愚昧无知、西门庆的淫乱好色、贾福古的升官奇遇于一身的否定性的讽刺艺术典型。《废话艺术家——王三丰》一书的主人公则是一个看似圆滑随和,实则很有分寸,常常废话连篇,却又废而有用,久历官场,练达老成、诙谐智慧的幽默艺术典型。"官场喜剧三部曲"像一面时代的镜子,映照出政治的晦暗、制度的残破、官场的腐败、环境的扭曲、人性的复杂与变异。杨子厚、高举、王三丰等人物既烙上了鲜明的时代印记,又是独具个性、意蕴深厚的艺术典型,必将在中国当代文学的人物画廊上占有一席之地。

高职旅游专业毕业生就业力模型构建——基于南台科技大学E-map的启示

南台科技大学E-map就业力指标体系以提升学生就业力为目标,以专业能力和通识能力培养为基点,将学生课程学习和活动与就业力指标密切关联,通过E-map选课系统引导和提升学生就业力水平。高职旅游专业应借鉴E-map就业力指标体系,构建基于行业企业用人要求的毕业生就业力指标体系,从而开发针对性强的课程,科学有效提升学生就业水平。

对台湾高等技职教育之体会与高技能人才培养之启示——以南台科技大学为例

台湾技职教育体系完整、层次分明,对台湾的社会经济贡献可以说是功勋卓著。本文以作者亲身学习体会与感想,通过南台科技大学为代表的台湾高等技职教育之作法,并与之当前大陆高职院校相比较,对于大陆高职院校对高素质高技能人才的培养具有促进作用。

一株谷底的合欢树——记图书策划人南台

南台的可贵之处就在于,他将策划和创作紧密地结合在了一起,从这一点来说,他是一株合欢树。这个“合欢”,是指策划和创作的拥抱,而不是开绿花叶对生的马缨花。

陕西南台钼矿地质特征及成矿预测

陕西省商洛市商州区南台钼矿床赋存于秦岭纬向构造带北部汤峪—板桥构造带东段南缘。矿体产于元古宇长城系宽坪群广东坪组一套中深变质的绿片岩类岩石与大理岩类岩石组成的碳酸盐岩夕卡岩带和沿F42断裂分布的霏细(石英)斑岩中。区内的岩浆活动、矿体的产出形态及矿化富集规律等均与该区的主要断裂构造F42有着密切的关系。通过对该矿床的成矿地质特征、矿化富集规律等的总结,初步探讨了该矿床的成因及控矿因素,分析认为矿床深部具有很大的找矿潜力,具有寻找斑岩型钼、钨矿床的有利条件。

仓山区人大视察自贸区仓山南台岛片区自贸城建设情况

2015年11月26日，福州市仓山区人大常委会主任张为民带领部分常委会组成人员对自贸区仓山南台岛片区自贸城建设情况进行了视察。视察组一行前往自贸区仓山南台岛片区自贸城，在区自贸办负责人的陪同下，实地察看并深入了解了自贸城商家入驻、人流量、配套设施建设、销售食品分类和安全监测等情况。

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挣不脱的枷锁——读南台的《离婚》

恋爱是人生的美丽花朵,而结婚显然应该是这美丽花朵所结的果实。但现实生活中大量的婚姻事实却并不都是爱情的产物。婚姻事实上比爱情复杂得多,爱情只需要两情相悦。

南台笔下的狗

南台的小说，主要写人，但稍带着他写过狗，然而，南台笔下的狗，似乎与近年的狼图腾、狗崇拜没有关系，并不为狗而狗．而是为人而狗。

福州南台高盖山及其妙峰寺考辨

位于福州市区南台岛中部盖山镇的高盖山,风景秀美,史迹丰富。山中妙峰寺,环境清幽,历史悠久。因为名称相同,地理位置相近,在涉及高盖山与妙峰寺的相关研究或游记中,常有学者文人将此山、寺误为福州市永泰县高盖山,或南台岛西北部的妙峰寺。考辨南台高盖山,及其妙峰寺始末源流,厘清三地山、寺关系,关注本土文人在山、寺文化发展中的贡献,商兑正误,辨正歧见,应有助于高盖山文化研究的深入,亦有益于当下的高盖山生态公园建设。

福州的南台和南台岛

福州之南有台临江．这是福州南台地名的由来。这座台便是福州大庙山的越王台。大庙山原称惠泽山，南临闽江。《闽都记》说：“汉高帝五年（前202年）无诸王受册封闽于此．后立庙，称大庙。”《榕城考古略》却说：“汉遣是封无诸孙丑为繇王，授册于此。”还有人说，越王台即“钓龙台”，越王余善钓白龙处。余善为无诸的儿子．被封为“东越王”，后自称“东越武帝”。不管怎么说法。“越王台”和无诸的家族都是有关的，颇觉得神圣十分。

文化的怪圈和历史的怪圈——读南台的《离婚》

一件小小的离婚案办了二十四年,竟和我们共和国文化大革命结束时期的历史一样长。共同经历了经济恢复时期、困难时期、文化大革命和经济改革的初期。结果“一醉”“一疯”家庭关系原份没动,却保住水泉县在世界上离婚率最低的首位。这是南台在《离婚》中给我们描绘的一种荒唐的社会现象。