南唐国党争与唐宋之交的社会转型

南唐时期,以宋齐丘为首的宋党以外,形成了或以孙晟为首、或以韩熙载为首的反对党,两党斗争对南唐社会产生了重要影响,史家对其多持否定态度。本文认为,南唐国党争有其特殊性,对于消弭南北文化差异、整合南北文化、促进文化重心南移有一定的积极意义,对五代十国乃至今天社会发展所产生的积极影响应当得到充分肯定,将南唐的衰亡归咎于区区党争是没有道理的。

南唐国伐楚之战及其败因探析

马楚政权是五代十国时期南方亲中原的政权之一。南唐国继伐闽之后,又乘楚国内乱发起伐楚之战,但很快以失败告终,退出湖湘。南唐政权伐楚不在最佳时机、用人不当、对马楚占领政策欠妥、与南汉外交失衡导致正面军事冲突以及偏师深入策略等,是造成失败的主要原因。

试论五代南唐国的繁昌窑青白瓷

安徽繁昌窑是五代至北宋时期一处专烧青白瓷的重要窑场,本文通过近年来窑址考古的新发现以及综合研究,分析认为繁昌窑在五代时期创烧了青白瓷,其鼎盛时期在五代南唐国统治时期,当时繁昌窑所生产的部分青白瓷精品已达到相当高的水平,在中国陶瓷史上具有重要地位。

论南唐与吴越的战争及其对南唐失国的影响

从战略高度重新审视南唐与吴越之间的战争 ,吴越始终扮演着中原盟友的角色 ,在南唐失国的过程中发挥了牵制、削弱和落井下石的作用。无锡之战后 ,杨吴失却了日后发展的战略基础 ;伐闽之战中吴越驰援福州 ,使南唐从此步入衰降的轨道 ;北周与南唐交兵 ,吴越协同进击 ,使南唐分兵作战 ,损失惨重 ;最后 ,吴越又与宋结盟 ,出兵会攻金陵 ,直接导致了南唐亡国。

论南唐后主李煜的艺术集藏

文章指出,南唐国文化艺术兴盛发展,艺术集藏方面成就尤其非凡。南唐后主李煜热心垂范,在艺术收藏方面形成强大的艺术气场。从此,以南唐、西蜀和吴越等为中心的江南地区,开始替代关中数百年的藏书藏物中心地位。南唐成为"文献之邦"和收藏之地,昭示着一个新的文化格局正在南国大地悄然成型。

浅谈李煜词的爱国思想

李煜，是中国文学史上一位杰出的词人。他的一生经历了由皇帝而囚徒的非常之变。他的欢乐和悲哀，跟他的国家的命运紧密相连。国破家亡的深悲巨痛，“日夕只以眼泪洗面”的囚徒生活，给他深挚而浓烈的情感注入了爱国的液汁。公元九六一年，李煜继承父业做南唐国主，其时南唐已奉宋正朔称臣了，靠年年进贡来苟延残喘。

李璟政考

以往研究中,史家多以为南唐中主李在政治上不如李、文治上不如李煜,是导致南唐衰落抑或失国的始作俑者。当我们用新的历史思维观照唐宋之交的这个新型国度时,会不经意地发现:他曾经是历史上难得的贤德太子;唐宋之交承前启后的文坛舵手;能够体恤社会、并非无所作为;征伐战争,恰恰"非始谋之失"。纵观其主政所为,李是一位很值得品评玩味的"另类帝王"。

李后主别考

长期以来,对于南唐后主李煜主政的评论以贬挞居多,认为他虽承统即位却拙于治国,荒淫酒色自亡其国。南唐以及星罗棋布的地方政权的消亡是唐宋时代历史发展的定数。李煜未能逃脱亡国命运并不代表其昏庸无能,其在国家管理上的相对作为常常被其在文学上的辉煌所遮蔽。唯物史观要求新时期史家在非刻意翻案的前提下,给予李煜恰如其分的现代评价。纵观李煜的主政实践,至少可以看出:李煜在道义层面上,具仁信之德;在政治层面上有御臣之能;经济层面彰显出济世之愿;在拒宋抵抗中则践行抵抗之实。历史应当给予李煜主政以恰当的定位。

李煜《虞美人》赏析

南唐后主李煌是五代词的代表作家。他即位时,南唐国势已奄奄一息,这个风流天子一方面以金银供物取悦于北方的宋朝,求得幸存;另一方面仍是征歌逐舞、花天酒地,做了15年的偏安皇帝。最后,宋太祖于开宝七年举兵南侵,南唐国很快灭亡。破城之时,李煌还在静居寺里听经,仓忙肉袒出降。从此被北宋幽囚起来,受到百般凌辱,过着＂日夕以泪洗面＂的生活,直至被药死。

公则明 廉则威

据资料记载，我国五代时期南唐国主李煜（937—978），在他执政后期，回忆起昔日宫廷生活和治国安帮的谋略、计谋时，曾留下名言：“吏不畏其严而畏其廉，民不服其能而服其公，公廉则威。”该词自问盐迄今虽已有千年之隔，然目睹今日之现实仍有很强的现实意义。

投降是南唐后主令人尊敬的选择

“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”北宋太平兴国三年（公元978年）三月，前南唐国主，三年前由“违命侯”改封为陇西郡公的李煜在开封一座住宅里结束了他42岁的生命，李煜留下了倾诉亡国哀怨的千古名篇，也留下了一个千古之谜——相传他是被宋太宗毒死的，尽管他死后被赠太师，追封为吴王，皇帝还为他“废朝三日”（停止上朝二天），以示哀悼。

李煜和爱因斯坦

李煜和爱因斯坦，一个是中国古代的著名词人、南唐国主；一个是大洋彼岸的卓有成就的现代大科学家，两人生活时代整整差一了二千年。无论从哪方面看，都可说是互不搭界的。但是，事物之间既有差异又有联系，有时看似风马牛不相及的事，却可以用来说明同一问题，这也是所在多有的。

李煜和爱因斯坦

李煜和爱因斯坦，一个是中国古代的著名词人、南唐国主；一个是大洋彼岸的卓有成就的现代大科学家，两人生活时代整整差了一千年。无论从哪方面看，都可说是互不搭界的。但是，事物之间既有差异又有联系，有时看似风马牛不相及的事，却可以用来说明同一问题，这也是所在多有的。

唐烈祖李昪幼时的不幸经历

唐僖宗文德元年(公元888年),也就是黄巢大起义失败后的第五年,徐州城里一个姓李的人家,有一个男孩呱呱坠地。你道这男孩是谁?原来就是后来五代十国时期南唐国的开国皇帝唐烈祖李昪。

李煜 命运毁在自己手上

历代亡国之君中，南唐国主李煜是经常为人们所提起的一个，这当然不是因为他的政绩，而是因为他的词作。词在唐宋时，是在酒席或者青楼这些娱乐场所唱的流行歌。在那个时代，这种娱乐方式极为流行。贵为皇帝的李煜是这种流行音乐的高手，几乎每首词作都会登上“金曲榜”的榜单，绝对称得上首席流行歌词作家。