民初慈善事业与慈善团体探析——以天津南善堂和八善堂为例

民初的天津南善堂是由杜氏兄弟主持创立的一个普通恤嫠性质的善堂,它不断发展壮大,合并了其他7家慈善团体,组成当时天津最大的慈善团体———天津八善堂。这两个团体虽都由杜氏掌管,但在主要活动和经费来源等方面存在着差异,其重要原因在于与政府关系的不同。从南善堂到八善堂体现了民初中国慈善事业的发展和进步。

近代天津善堂经费问题研究——以八个善堂为例

晚清民初,天津民办善堂善社大量涌现,如出现了引善社、备济社、济生社、体仁广生社、南善堂等为代表的八个善堂善社。这些善堂善社教养兼施,救济民众。晚清时期,这些善堂善社的资金多来源于房租、田租、息金等传统固定资产。随着义演的兴起,民国时期南善堂主要通过举办义务戏等活动来筹集善款,这种方式虽较固定资产而言不太稳定,但所能筹集的数额却极其可观,为其救济事业提供了较为充足的资金。

天津八善堂冬赈救济研究(1926—1927)

1926年冬,天津八善堂冬赈救济会开始承担起大规模施放冬赈的责任。该会在选举会长、会董等职时,吸纳了众多官员和商人。在筹集善款的过程中,该会得到以褚玉璞为首的官员及各商人会董的强大助力,除一般劝捐、劝募外,还采取义务戏这一新型筹款方式筹款。在办理冬赈过程中,八善堂冬赈救济会将城厢、四乡、战线各灾区贫民分五等进行查放。此外,八善堂冬赈救济会还充分利用和调动会长、会董的力量,与政府层面积极合作,政、警、绅、商各界的良好互动,使八善堂主办的冬赈救济顺利结束,为以后民间联合慈善组织的救济活动提供了借鉴。