南士北来与元代盛世文风

自程钜夫受元世祖忽必烈之命江南访贤之后,赵孟、张伯淳、袁桷等南方俊杰之士随程钜夫举荐纷纷北上,出仕元廷,多任职于翰林国史院和奎章阁,他们对元代文坛的互动、南北文风整合发挥了重要作用,共同促成了南北文风的交流和融合。元代文坛逐渐形成一统盛世所需要的平易正大、涵容百家、伉健雄伟、冲淡悠远、纡徐雍容、涵淳茹和等盛世文风。

从权力边缘到话语中心:元代南士北游及诗坛图景演进

以求仕、扩大视野、增长学识为主要目的的元代南士北游,在将南方儒学与诗文观念传布北方的同时,其自身也得江山之助,一改宋以来诗坛狭窄委琐之气。在南北交流的过程中,南士逐渐成为元代诗坛的主导力量,掌握了诗歌话语权和理论阐释权,复古最终成为一种潮流。他们在北游过程中不仅强化了南士在文学创作格局中的影响力,而且将宋型文化延续光大,最终形成了多元文化融合下南北诗文风气的大一统局面和以大都文化圈为核心的元代诗坛。但其与北方文士在"雅正"理论和效果上的不同,实则暗含着文化权力秩序的差异与矛盾。

元代南士北游原因探究

元代时期,南人地位较低,入仕机会也很少,但并未阻碍南士北游的热情。究其原因,文人内在精神的自觉驱动是其北游热情的重要动力,其时的外部社会条件也在一定程度上推动着这一行为的进行。在艰苦的境地中,南士依旧选择北游,表明着文人对自我价值的追求和逆境中的自我调整能力。