洪迈《容斋随笔》易学新探

洪迈易学具有考据性、朴实性的特点,馆臣对此也颇多褒扬。"考据易"突破了我们对宋易的固有认知,这也是南宋学术具有独立特征的重要体现,让人不得不思索南宋学术的时代性是否被遮蔽于对"宋学"的整体认识之中。洪迈在阐释内部易理时,坚持类推方法,继承《左传》易筮,呈现出不主一家、贵于简明的特征,这种阐释方法和性质特征与南宋易学风尚、洪迈的释经思想深相契合。而对洪迈易学思想的正确认识,应当建立在对《容斋随笔》易学材料进行全面梳理和科学分类的基础之上。

李杞《用易詳解》疏記

論歷代易學闡釋流派,本有所謂史事易學者,史事宗發煌於南宋,李杞《用易詳解》即其代表之一。李氏既以史事證《易》,又以義理解《易》,以史論理,以理説史,皆持易道統攝之,出入無礙,融會貫通,謂之史事派誠可,謂之義理派亦無不可,則是書可謂史事宗之義理派。按以史證《易》者,不可拘泥,持楊萬里《誠齋易傳》相較,必每卦每爻有史以應之,未免牽强附會之嫌,李氏是書多取史事大義,《周易》經傳可以史應,則取證之,不可以史應,則以義理説解之,此誠合乎"用《易》"之妙矣。至夫,所取象數學説,是書解《易》之文,有所謂"以全體論之"、"分六爻而論之"者,止於爻位之乘、承、比、應,兼及互體而已,非其深措意焉者也。