国衰词盛—论南宋社会与豪放词发展的关系

一代有一代之文学,文学的发展与时代有着密切的联系。本文从南宋的社会现实出发分析其对豪放词发展的影响。南宋社会面临着内忧外患,内有和战之争以及激烈的阶级对立,外有金朝的不断侵略。这样的现实状况影响了豪放词的题材内容,题材内容上表现为怀念西北沦陷土地,同情中原人民;斥责主和派,不满偏安局面;表达征战沙场的豪情,倾吐恢复失地的雄心;抒发壮志难酬的苦闷。

从《诚斋策问》看南宋前期的社会热点问题

作为一部未被《诚斋集》收录的策论文集,《诚斋策问》的作者出处及内容属性历来颇有争议,除却坚持其为杨万里原作的说法外,关于此书的作者身份推测还包括书商与学子。通过此书创作发行年代的横向分析,及25篇文章内容间的纵向对比不难发现,《诚斋策问》虽然可能包含有杨万里的少量原作,但应非杨万里所作,而是南宋后期的书商借助杨万里的知名度,并结合南宋前期的社会重大热点问题,从而为应试考生提供的一本策问考试参考书。不过,此书虽然对于杨万里研究不具有太大价值,但是其中透露出的杨万里于南宋当朝的巨大影响力及南宋前期的社会热点问题仍然值得深入思考与分析。

宋元笔记小说中的南宋“社会”及其繁盛原因

宋元笔记小说记载了大量南宋时期各种类型组织的"社会",包括娱乐消遣型、宗教组织型和谋生服务型。这些"社会"之所以在南宋时期繁盛,离不开南宋高度发达的都市文化,浓郁的享乐风气,背井离乡者寻求认同感和归属感的心理需求,以及南宋末世的畸形繁华与颓废气象。

南宋时期天竺观音信仰的流传与影响

天竺观音即杭州上天竺寺所奉观音像,肇始于后晋,在宋室南渡后受到南宋历代帝王崇奉。天竺观音与白衣观音信仰的出现、观音菩萨女性化等问题有较大联系,同时对南宋政治、儒学、文学、民俗也有较大的影响。本文梳理了天竺观音的兴起与流传过程,并描述了其在南宋时期的社会影响。

南宋衡具实物首次现身:“南海Ⅰ号”出土天平

自秦始皇开始,度量衡实现统一,衡具的重要性,上升为国家大事之一。及至南宋,衡具的制造、管理与使用,通过经济生活的方式,渗透进了社会。南宋时期的天平,虽文献有所记载,实物却是在“南海I号”沉船考古发掘中首次现身。“南海I号”沉船出土了数件天平和若干杆秤。出土数量显示,它们为常用之物。也从另一侧面证明,以天平为代表的量具,不仅在南宋社会成为日常生活方式的一部分,更在海外贸易交换环节中扮演重要的角色。

“内举不避亲”——以杨万里为个案的宋元变革论实证研究

作为宋元变革论系列实证研究的组成部分,本文具体提出杨万里这件个案,通过解读其书信,考察了包括退任者在内,高官显宦在选人改官过程中的种种活动。维持家声与利益相牵,让杨万里这样清廉的官僚都使用了"内举不避亲"的借口,为子嗣亲朋的仕途升迁挖空心思地求荐。这些活动,显示了理想的制度设计在实际操作中发生极大的变异。由此一隅,可以观察到中层以上官僚荣耀背后的辛酸,以及选人这些大量的下层官僚奔竞于仕途的艰难。这种状况使我们看到,宋朝的政治家们在制度设计上苦心积虑,在最大程度上保证了科举的公平,为普通平民百姓敞开了一扇通向仕途之门,但却在下一道程序中,事实上恢复了一定程度的士族政治。异常严酷的仕途现实,导致多数士人绝望而却步,逐渐形成士人流向的多元化。透过这件个案,我们可以窥见到促成宋元社会转型的多种因果关系之一项。