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南宋词坛有个热血男儿
1
作者
洪珏
《中学生语数外(初中版)》
2011年第7期25-32,共8页
一阵阵呼喊,声如雷震,传到前头那个策马飞驰的人耳里。那人满面惊惶地回头一看,脸色骤变,手里的鞭子越发加紧,恨不得插翅而飞。
关键词
《
南宋词坛
有个热血男儿》
中学生
语文学习
阅读
原文传递
苏轼与南宋清空词风
2
作者
郭锋
《南京师大学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012年第5期125-130,共6页
苏轼开创了清空词法,并引领南宋词坛上清空词风。苏轼的清空词法有两个特点:第一,运用才学作词,抒发一种抽象模糊的意趣。作者有意清空掉的内容,在读者的阅读中得到了进一步的充实和完善,因而其词具有常读常新、经久不衰的艺术魅力;第二...
苏轼开创了清空词法,并引领南宋词坛上清空词风。苏轼的清空词法有两个特点:第一,运用才学作词,抒发一种抽象模糊的意趣。作者有意清空掉的内容,在读者的阅读中得到了进一步的充实和完善,因而其词具有常读常新、经久不衰的艺术魅力;第二,构思精巧,用寻常的题材抒发不寻常的情感,这种情感常常出人意料之外,仔细推敲又恰在情理之中。虽然苏轼名不入宋代词学的正派序列,但他那种自然清空的词法却是南宋正派体系词人孜孜以求的理想境界。
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关键词
苏轼
清空词法
南宋词坛
清空词风
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职称材料
南宋词学体派观的生成及其相关问题的思考
3
作者
邓子勉
《兰州学刊》
2006年第1期98-100,共3页
对两宋词体派的界定,一般认为是始于明人张铤,后人多主此说。应该说论宋词之体派,始于南宋。南宋时期奢谈诗歌体派,而论词之体派,就是濡染这种风气的结果。自北宋以来,于《花间词》外溢出的词风不只其一,而析宗别派,叉是南宋文坛的风气...
对两宋词体派的界定,一般认为是始于明人张铤,后人多主此说。应该说论宋词之体派,始于南宋。南宋时期奢谈诗歌体派,而论词之体派,就是濡染这种风气的结果。自北宋以来,于《花间词》外溢出的词风不只其一,而析宗别派,叉是南宋文坛的风气,尤其是对诗派的论争,作为“诗之馀”、“诗之流”的小词,也就被包容其中了。南宋论词之体派,主要涉及有白石衣钵和传承东坡两家,而点击苏轼的频率较高,情形也要复杂得多。苏词的反传统性为南宋词坛所青睐,除此之外,词为亡国之音的诗教观、词的雅化运动、道学家的参与等,更是左右南宋词学体派观趋向于反传统的重要原因。
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关键词
南宋词坛
体派观
反传统
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职称材料
试论豪放词风的构成因素
4
作者
刘焕阳
《鲁东大学学报(哲学社会科学版)》
1987年第1期30-34,共5页
关键词
一
豪放词
是北宋苏轼倡导
南宋
辛弃疾等爱国词人加以恢宏壮大
贯穿宋代
词坛
的一大流派.这一流派的产生
冲破了晚唐五代以来纤巧柔弱的婉约词的笼罩
给这种文体注入了新鲜的血液
为词的创作“指出向上一路
新天下耳目”(王灼《碧鸡漫志》).
豪放
作为一种文学风格
属于阳刚之美的范畴
而风格的刚柔则自古有之.这种风格的刚柔与我国古代哲学中“气”
的概念密切相关
古人认为世界上的万事万物都是“气”
变化生成的
而“气’又分为阴阳.《易·系辞上》说:“精气为物”.《疏》曰:“精气为物者
谓阴阳精灵之气
氤氲积聚而为万物也”.也就是说
“论其气即谓之阴
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职称材料
题名
南宋词坛有个热血男儿
1
作者
洪珏
机构
广西
出处
《中学生语数外(初中版)》
2011年第7期25-32,共8页
文摘
一阵阵呼喊,声如雷震,传到前头那个策马飞驰的人耳里。那人满面惊惶地回头一看,脸色骤变,手里的鞭子越发加紧,恨不得插翅而飞。
关键词
《
南宋词坛
有个热血男儿》
中学生
语文学习
阅读
分类号
G633.33 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
苏轼与南宋清空词风
2
作者
郭锋
机构
河南理工大学文法学院
出处
《南京师大学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012年第5期125-130,共6页
基金
河南省哲学社会科学规划项目(2008BWX004)
文摘
苏轼开创了清空词法,并引领南宋词坛上清空词风。苏轼的清空词法有两个特点:第一,运用才学作词,抒发一种抽象模糊的意趣。作者有意清空掉的内容,在读者的阅读中得到了进一步的充实和完善,因而其词具有常读常新、经久不衰的艺术魅力;第二,构思精巧,用寻常的题材抒发不寻常的情感,这种情感常常出人意料之外,仔细推敲又恰在情理之中。虽然苏轼名不入宋代词学的正派序列,但他那种自然清空的词法却是南宋正派体系词人孜孜以求的理想境界。
关键词
苏轼
清空词法
南宋词坛
清空词风
Keywords
Su Shi
art of qingkong for ci poetry
field of ci poetry in the Southern Song Dynasty
qingkong ethos of ci poetry
分类号
I207.23 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
南宋词学体派观的生成及其相关问题的思考
3
作者
邓子勉
机构
复旦大学中文系
出处
《兰州学刊》
2006年第1期98-100,共3页
文摘
对两宋词体派的界定,一般认为是始于明人张铤,后人多主此说。应该说论宋词之体派,始于南宋。南宋时期奢谈诗歌体派,而论词之体派,就是濡染这种风气的结果。自北宋以来,于《花间词》外溢出的词风不只其一,而析宗别派,叉是南宋文坛的风气,尤其是对诗派的论争,作为“诗之馀”、“诗之流”的小词,也就被包容其中了。南宋论词之体派,主要涉及有白石衣钵和传承东坡两家,而点击苏轼的频率较高,情形也要复杂得多。苏词的反传统性为南宋词坛所青睐,除此之外,词为亡国之音的诗教观、词的雅化运动、道学家的参与等,更是左右南宋词学体派观趋向于反传统的重要原因。
关键词
南宋词坛
体派观
反传统
分类号
I207.23 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
试论豪放词风的构成因素
4
作者
刘焕阳
出处
《鲁东大学学报(哲学社会科学版)》
1987年第1期30-34,共5页
关键词
一
豪放词
是北宋苏轼倡导
南宋
辛弃疾等爱国词人加以恢宏壮大
贯穿宋代
词坛
的一大流派.这一流派的产生
冲破了晚唐五代以来纤巧柔弱的婉约词的笼罩
给这种文体注入了新鲜的血液
为词的创作“指出向上一路
新天下耳目”(王灼《碧鸡漫志》).
豪放
作为一种文学风格
属于阳刚之美的范畴
而风格的刚柔则自古有之.这种风格的刚柔与我国古代哲学中“气”
的概念密切相关
古人认为世界上的万事万物都是“气”
变化生成的
而“气’又分为阴阳.《易·系辞上》说:“精气为物”.《疏》曰:“精气为物者
谓阴阳精灵之气
氤氲积聚而为万物也”.也就是说
“论其气即谓之阴
分类号
I2 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
南宋词坛有个热血男儿
洪珏
《中学生语数外(初中版)》
2011
0
原文传递
2
苏轼与南宋清空词风
郭锋
《南京师大学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012
0
下载PDF
职称材料
3
南宋词学体派观的生成及其相关问题的思考
邓子勉
《兰州学刊》
2006
0
下载PDF
职称材料
4
试论豪放词风的构成因素
刘焕阳
《鲁东大学学报(哲学社会科学版)》
1987
0
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职称材料
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