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从南宗画论看王维之景物诗
1
作者
杜涵
《华北水利水电学院学报(社会科学版)》
2015年第1期137-139,共3页
王维作为南宗画派的创始人和山水田园诗派宗师,其山水景物诗显示了与南宗画派一脉相承的特点:色彩上深得水墨之味,以黑白写出六彩并通过"计黑当白"幻化出空灵之境;以胸中之气写山水,表现出自然的生机和韵律,气韵生动;时光感...
王维作为南宗画派的创始人和山水田园诗派宗师,其山水景物诗显示了与南宗画派一脉相承的特点:色彩上深得水墨之味,以黑白写出六彩并通过"计黑当白"幻化出空灵之境;以胸中之气写山水,表现出自然的生机和韵律,气韵生动;时光感渗入诗中,既有"时史"之作,又有超越"时史"之作,将瞬间化为永恒。
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关键词
南宗画论
王维
水墨
气韵
时史
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职称材料
“南宗”画论与“神韵”诗学的交锋与融通
2
作者
莫崇毅
《首都师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022年第6期67-74,共8页
“南宗”画论与“神韵”诗学在清康熙年间同时发展到高峰,代表人物王原祁与王士禛之间曾有理论交锋。在王士禛的论述中,基于其借鉴画论建构诗学的经验,以及对“南宗”画论的解读,两种理论于表面上达成了某种融通。但是,“南宗”画论师...
“南宗”画论与“神韵”诗学在清康熙年间同时发展到高峰,代表人物王原祁与王士禛之间曾有理论交锋。在王士禛的论述中,基于其借鉴画论建构诗学的经验,以及对“南宗”画论的解读,两种理论于表面上达成了某种融通。但是,“南宗”画论师法统序由董其昌借鉴南宗禅统序观而建构,与王士禛基于诗学辨体思想建构的统序观实有鸿沟。另一方面,两种理论皆认可始“入”继“出”的思路,二者对“入”的高度重视与他们借用的南宗禅顿悟观有所区别。
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关键词
“
南宗
”
画论
“神韵”诗学
南宗
禅理
师法统序
交锋融通
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职称材料
题名
从南宗画论看王维之景物诗
1
作者
杜涵
机构
华北水利水电大学外国语学院
出处
《华北水利水电学院学报(社会科学版)》
2015年第1期137-139,共3页
文摘
王维作为南宗画派的创始人和山水田园诗派宗师,其山水景物诗显示了与南宗画派一脉相承的特点:色彩上深得水墨之味,以黑白写出六彩并通过"计黑当白"幻化出空灵之境;以胸中之气写山水,表现出自然的生机和韵律,气韵生动;时光感渗入诗中,既有"时史"之作,又有超越"时史"之作,将瞬间化为永恒。
关键词
南宗画论
王维
水墨
气韵
时史
Keywords
South School Painting Theory
Wang Wei
Chinese ink painting
spirit-resonance
in-time accordance
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
“南宗”画论与“神韵”诗学的交锋与融通
2
作者
莫崇毅
机构
南京大学艺术学院
出处
《首都师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022年第6期67-74,共8页
基金
国家社科基金艺术学重大项目“艺术学理论的跨媒介建构及其知识学研究”(20ZD26)阶段性成果。
文摘
“南宗”画论与“神韵”诗学在清康熙年间同时发展到高峰,代表人物王原祁与王士禛之间曾有理论交锋。在王士禛的论述中,基于其借鉴画论建构诗学的经验,以及对“南宗”画论的解读,两种理论于表面上达成了某种融通。但是,“南宗”画论师法统序由董其昌借鉴南宗禅统序观而建构,与王士禛基于诗学辨体思想建构的统序观实有鸿沟。另一方面,两种理论皆认可始“入”继“出”的思路,二者对“入”的高度重视与他们借用的南宗禅顿悟观有所区别。
关键词
“
南宗
”
画论
“神韵”诗学
南宗
禅理
师法统序
交锋融通
分类号
J120.9 [艺术—艺术理论]
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1
从南宗画论看王维之景物诗
杜涵
《华北水利水电学院学报(社会科学版)》
2015
0
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职称材料
2
“南宗”画论与“神韵”诗学的交锋与融通
莫崇毅
《首都师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022
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