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南岳慧思心识论简析——以《随自意》、《安乐行》、《无诤门》为范围
被引量:
3
1
作者
刘朝霞
《四川师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2007年第4期26-32,共7页
以南岳慧思的《随自意三昧》、《法华经安乐行义》、《诸法无诤三昧法门》为范围,探讨慧思别具特色的心意识说。慧思继承《大集经》、《大智度论》中对心相与心性的分类,更为深入地探讨了心性问题。在八识说中,慧思首先强调六识中意识...
以南岳慧思的《随自意三昧》、《法华经安乐行义》、《诸法无诤三昧法门》为范围,探讨慧思别具特色的心意识说。慧思继承《大集经》、《大智度论》中对心相与心性的分类,更为深入地探讨了心性问题。在八识说中,慧思首先强调六识中意识对前五识的重要地位,接着认为意识作用之改变,是初心菩萨所用之第七转识,初心菩萨的根本所依是第八藏识,它为如来藏真心的异称。在慧思关于心与识的分析中,处处贯以大乘空观,这是他作为注重禅修实践的禅师的特色。
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关键词
南岳慧思
心识论
心
心性
转识
藏识
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职称材料
南岳慧思大师“观”法研究——以《诸法无诤三昧法门》为例
2
作者
韩传强
《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》
2019年第3期51-55,共5页
单音节和复音节的“观”字在《诸法无诤三昧法门》一文中共出现了203次,体现了慧思大师对“观”的重视。慧思大师在《诸法无诤三昧法门》中所阐释的“观”法以及对诸类“方便”的论释,对北宗禅的发展产生了深远影响。慧思大师在《诸法...
单音节和复音节的“观”字在《诸法无诤三昧法门》一文中共出现了203次,体现了慧思大师对“观”的重视。慧思大师在《诸法无诤三昧法门》中所阐释的“观”法以及对诸类“方便”的论释,对北宗禅的发展产生了深远影响。慧思大师在《诸法无诤三昧法门》中从观法依据、观法种类等多层面诠释了“观”法。慧思大师在《诸法无诤三昧法门》中所述的“观”法及其“方便”论,对北宗禅的“方便”论提供了借鉴。
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关键词
南岳慧思
观法
《诸法无诤三昧法门》
北宗禅
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职称材料
敦煌文献S.2165号《思大和尚坐禅铭》论衡
3
作者
习罡华
王晓云
《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
2018年第4期110-116,共7页
关于敦煌文献S.2165号《思大和尚坐禅铭》中的思大和尚,传统观点或认为是南朝南岳慧思和尚,或认为是唐代青原行思禅师。本文通过对敦煌文献S.2165号文本的宗派属性分析,认为它是南宗顿悟禅青原系的钞本;通过对《思大和尚坐禅铭》的具体...
关于敦煌文献S.2165号《思大和尚坐禅铭》中的思大和尚,传统观点或认为是南朝南岳慧思和尚,或认为是唐代青原行思禅师。本文通过对敦煌文献S.2165号文本的宗派属性分析,认为它是南宗顿悟禅青原系的钞本;通过对《思大和尚坐禅铭》的具体内容进行研究,认为其主旨与慧思和尚的精神不相吻合,却恰好反映六朝至唐初南宗顿悟禅修行理念记载的自然过渡。因此,敦煌文献S.2165号中的思大和尚,指的是唐代禅宗七祖青原行思,而不是南朝天台宗二祖南岳慧思。
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关键词
《思大和尚坐禅铭》
南岳慧思
青原行思
南宗顿悟禅
原文传递
题名
南岳慧思心识论简析——以《随自意》、《安乐行》、《无诤门》为范围
被引量:
3
1
作者
刘朝霞
机构
四川大学哲学系
出处
《四川师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2007年第4期26-32,共7页
基金
"四川大学2005年度哲学社会科学研究青年启动项目"资助
文摘
以南岳慧思的《随自意三昧》、《法华经安乐行义》、《诸法无诤三昧法门》为范围,探讨慧思别具特色的心意识说。慧思继承《大集经》、《大智度论》中对心相与心性的分类,更为深入地探讨了心性问题。在八识说中,慧思首先强调六识中意识对前五识的重要地位,接着认为意识作用之改变,是初心菩萨所用之第七转识,初心菩萨的根本所依是第八藏识,它为如来藏真心的异称。在慧思关于心与识的分析中,处处贯以大乘空观,这是他作为注重禅修实践的禅师的特色。
关键词
南岳慧思
心识论
心
心性
转识
藏识
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
南岳慧思大师“观”法研究——以《诸法无诤三昧法门》为例
2
作者
韩传强
机构
滁州学院马克思主义学院
出处
《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》
2019年第3期51-55,共5页
基金
国家社科基金青年项目“北宗禅文献集释”(15CZJ003)
中国博士后科学基金第11批特别资助“牛头宗文献集释”(2018T110429)
+1 种基金
2019年度高校优秀青年人才支持计划重点项目“宋明时期北宗禅研究”(gxyqZD2019076)
安徽省人文社科重大项目“琅琊山石刻研究”(SK2018ZD033)
文摘
单音节和复音节的“观”字在《诸法无诤三昧法门》一文中共出现了203次,体现了慧思大师对“观”的重视。慧思大师在《诸法无诤三昧法门》中所阐释的“观”法以及对诸类“方便”的论释,对北宗禅的发展产生了深远影响。慧思大师在《诸法无诤三昧法门》中从观法依据、观法种类等多层面诠释了“观”法。慧思大师在《诸法无诤三昧法门》中所述的“观”法及其“方便”论,对北宗禅的“方便”论提供了借鉴。
关键词
南岳慧思
观法
《诸法无诤三昧法门》
北宗禅
Keywords
Contemplation Method
Arana-Samadhi Dharma in Paramattha
Northern Zen
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
敦煌文献S.2165号《思大和尚坐禅铭》论衡
3
作者
习罡华
王晓云
机构
江西科技师范大学
出处
《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
2018年第4期110-116,共7页
基金
2013年国家社科基金青年项目"禅宗七祖青原行思和青原禅风研究"(项目编号13CZS068)
江西科技师范大学第二批(2013年度)科研创新团队人文社科项目"江西地方宗教研究创新团队"(项目编号300098010206)的研究成果
文摘
关于敦煌文献S.2165号《思大和尚坐禅铭》中的思大和尚,传统观点或认为是南朝南岳慧思和尚,或认为是唐代青原行思禅师。本文通过对敦煌文献S.2165号文本的宗派属性分析,认为它是南宗顿悟禅青原系的钞本;通过对《思大和尚坐禅铭》的具体内容进行研究,认为其主旨与慧思和尚的精神不相吻合,却恰好反映六朝至唐初南宗顿悟禅修行理念记载的自然过渡。因此,敦煌文献S.2165号中的思大和尚,指的是唐代禅宗七祖青原行思,而不是南朝天台宗二祖南岳慧思。
关键词
《思大和尚坐禅铭》
南岳慧思
青原行思
南宗顿悟禅
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
南岳慧思心识论简析——以《随自意》、《安乐行》、《无诤门》为范围
刘朝霞
《四川师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2007
3
下载PDF
职称材料
2
南岳慧思大师“观”法研究——以《诸法无诤三昧法门》为例
韩传强
《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》
2019
0
下载PDF
职称材料
3
敦煌文献S.2165号《思大和尚坐禅铭》论衡
习罡华
王晓云
《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
2018
0
原文传递
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