南岳佛教与道教科仪音乐的"共融"现象辨析

南岳佛教与道教科仪音乐是否"共融"的命题,是学界关于南岳宗教音乐争论的一个焦点.论文通过对南岳佛教与道教科仪活动中的运用、科仪音乐的形式、风格和形态的对比,认为南岳佛教与道教科仪音乐虽然存在某些方面相似,但由于宗教体系的不同,两者的音乐形态、表现方式、经韵曲牌、旋律腔调等均有差别.

湖南南岳全真道教与正一道教科仪音乐的对比研究

道教音乐是道教法事活动中的重要组成部分。南岳全真道教早晚课的流程紧凑,音乐舒缓平稳,字正腔圆。具有中国古代审美中所追求的阴柔之美。南岳正一道教的音乐主要体现在香火会或是法事之中,使用法器较多,音乐音域广,线条起伏大,因以营利为目的,音乐为百姓喜闻乐见的,声音尖锐,场面热闹。道教音乐历史悠久,结合了许多传统元素以及地方色彩,其韵之美更有待深入研究。

南岳全真道教经韵音乐特色分析——以《湖南全真正韵谱》为例

中国道教音乐,因其宗教属性与特殊传承方式,保证了其音乐传承的统一性与连贯性,被称为中国传统音乐的“活化石”。论文以南岳道教协会1997年编撰的《湖南全真正韵谱》为研究对象,对南岳道教课诵科仪经韵进行音乐学分析,对48首经韵的旋律形态、旋律发展方法、曲体结构特点、经韵美学特点进行分析与归纳,认为南岳道教课诵科仪音乐材料以十方韵为基础,略带地方特色音调。其旋律中体现的音调悠长,旋律清扬,优雅平和等特征均体现出宗教音乐细雅静柔的审美特色。

王夫之《南岳赋》之南岳宗教考

王夫之的《南岳赋》共3376字,它涉及到南岳衡山的形胜分野、历史人文、动物植物、山泉瀑潭、坛洞石窟、景观建筑、宗教传说等诸多方面,涵盖了南岳衡山的自然与文化的全部。其中有关南岳宗教的文字295字,基本上叙述了古代南岳衡山佛道二教的宗教典故,可以说是一部南岳宗教简史。

衡阳旅游产业与文化创意产业融合发展研究——以南岳神州祖庙为例

随着经济的发展以及生活水平的提高,人们对文化的需求也越来越高,挖掘文化内涵,发展文化旅游已成为必然趋势,南岳神州祖庙道教文化旅游的深度开发也势在必行。主要分析南岳神州祖庙道教文化旅游深度开发的可行性,阐明开发的目的、意义,分析其存在的问题,并提出深度开发的思路和对策。