反思:南戏先熟论的逻辑思维方式——答胡雪冈教授

学界存在"元剧先熟论"和"南戏先熟论"之争。笔者发表于四年前的《〈张协状元〉(以下简称《张》)编剧时代新证》(以下简称《新证》)一文,重建王国维最早提出的"元剧先熟论",确证《张》剧中与北曲同名的[山坡羊]等二十多个本生曲调源出元曲。胡雪冈等先生对《新证》的观点提出了不同意见,进行了批评。他们,尤其是胡先生的批评逻辑上存在偷换概念与倒换论题,自相矛盾与逃避矛盾,循环论证、证断不应与编造证据以及裸证盲断等等问题,亟需进行反思澄清。

《张协状元》断代问题及南北戏先熟争论的本质

《张协状元》作为现存最早的南戏文本,其断代问题牵涉到了“南戏先熟论”与“北戏先熟论”的学术争论。然而,学界的断代争论只关注到了《张协状元》的历史性意义,而没有关注到它的结构性意义。事实上,《张协状元》体现出的“脚色制”的戏剧结构,代表了中国民族戏剧总的特征。因此,坚守“南戏先熟论”的学者们,应牢牢抓住“脚色制”这一戏剧本体论,而不是与“北戏先熟论”的学者们考辨曲体的源流。因为中国民族戏剧,归根到底是“演唱结合”的,而不是“以唱代演”的。

中国戏曲史研究中的关捩问题——宋元南戏与北杂剧先后之争

中国戏曲何时成熟及成熟的标志是中国戏曲史研究的第一关键问题,王国维在《宋元戏曲史》中首次提出元杂剧始为中国"真正之戏曲"。后来因《永乐大典戏文三种》的发现,学界多对王说提出质疑与反驳,认为南戏实在北杂剧之先,是中国第一种成熟的戏种。然也有学者对此新说表示异议,重建王国维的"北剧先熟论"。时至今日,这一论争仍悬而未决。而这个问题又必须回答,故而有对以往的研究作学术史的梳理的必要,这也是该文的目的及意义所在。