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题名曹寅与滁州
被引量:1
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作者
裘新江
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机构
安徽省滁州学院文学与传媒学院
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出处
《曹雪芹研究》
2012年第2期37-46,共10页
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基金
滁州学院科研启动基金资助项目《红楼梦》意境美学(2011qd10)、汉语言文学与地方文化建设创新团队(CXTD201101)阶段性成果
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文摘
本文对曹寅与滁州的关系进行了系统考察,根据滁州与曹寅有关的资料、文物,指出滁州在当年曹家的活动范围内,曹寅与滁州人朱赤霞、朱朴仙关系融洽,有诗文唱和,为研究曹寅提供了新的资料。滁州学院科研启动基金资助项目《红楼梦》意境美学(2011qd10)、汉语言文学与地方文化建设创新团队(CXTD201101)
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关键词
楝亭集
楝亭诗钞
望远行
江宁织造曹寅
周汝昌先生
南斋
丰乐亭记
寄别
清流关
司农
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分类号
I207.411
[文学—中国文学]
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题名要文导读
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作者
峥峥
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机构
不详
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出处
《税收征纳》
2021年第9期1-1,共1页
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文摘
[同从矛南斋玩月忆山阴崔少府]唐·王昌龄高卧南斋时,开帷月初吐。清辉澹水木,演漾在窗户。荏苒几盈虚,澄澄变今古。美人清江畔,是夜越吟苦。千里共如何,微风吹兰杜。《关于进一步深化税收征管改革的意见》要求,到2025年基本建成智慧税务。数据管理是实现智慧税务的基石,是"以数治税"的核心内容。因此,税务部门着力《夯实数据基础引领时代变革实现智慧税务》。文章建议,进一步完善智慧税务法律环境,提高税收征管数据质量,以大数据思维拓展应用效果。
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关键词
税收征管改革
数据管理
税务部门
大数据思维
数据质量
拓展应用
智慧税务
南斋
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分类号
F81
[经济管理—财政学]
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题名室名考释
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作者
王迹
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出处
《青海民族大学学报(教育科学版)》
1991年第3期25-28,21,共5页
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文摘
书斋有个专名以便称谓,并且一见此专名就联想到斋主的人品志趣,这是我国学者的一种创造。最初读书人虽有专门的书室,但却没有合适的名字叫它,后来人们统一把书室叫做斋,但又没有专门的斋名来称呼。考《说文》“斋”字有洁净的意思。上古时人把祭祀办得很认真,祭祀时必须心地洁净,意志专一,所谓“致其诚信,与其忠敬”,而斋便是做到洁净与专一的重要一环,亦即祭祀前的净化工作。《礼记·祭统》:“斋之为言齐也,齐不齐以致齐者也。”就是把混乱的思虑整齐起来,以归于洁净、专一的境界。
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关键词
室名
书室
净化工作
南斋
郑虔
二字
斋名
学庵
陇右
羲皇上人
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分类号
G65,C55
[文化科学—教育学]
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题名两封存耗中的八国联军侵华史料
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作者
彭长卿
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出处
《紫禁城》
1993年第2期38-42,15,共6页
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文摘
我保存两札,其中涉及八国联军侵华的一些史料,足资研究近代史者参考。其一为徐琪致沈能虎书札;其二为陆润庠致叶昌炽书札。徐琪(1849—1918年),字花农,浙江仁和人。光绪六年(1880年)进士,官兵部侍郎。兪樾弟子。撰有《南斋日记》。
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关键词
八国联军侵华
徐琪
陆润庠
兵部侍郎
南斋
光绪六年
晦若
叶昌炽
盖德
同治四年
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分类号
K928.74
[历史地理—人文地理学]
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题名清末武昌的三大书院
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作者
冷静
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出处
《湖北文史》
2007年第1期129-132,共4页
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关键词
监学
南斋
旗学
湖南籍
都司
兵法史略学
近代教育史
斋夫
杨承禧
光绪二十八年
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分类号
K29
[历史地理—中国史]
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题名广丰历代书院简介
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作者
罗小安
俞观义
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机构
广丰县博物馆
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出处
《朱子学刊》
1998年第1期350-354,共5页
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文摘
书院之名,始于唐代,当初是皇家聚集一批学者从事学术研究、编校、典藏图书的地方。正如清代诗人袁枚在《随园随笔》一文中所说'皆建于朝有,为修书之地,非士子肄业之所也。'作为讲学授徒的书院,始于中唐,盛于北宋,大盛于南宋,有书斋、书屋、精舍、书舍或草堂等别称,是近代学校的雏形,它弥补了州、县学只限生员(即秀才)入学和员额有限的不足,甚至'固土之锡,教养之规,往往过于州、县之学',对培养人才,发展学术,产生过积极的影响。
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关键词
清代诗人
于朝
学术研究
士子
校书郎
南斋
登进士第
于中
文中
培养人才
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分类号
G649.299
[文化科学—高等教育学]
K207
[历史地理—中国史]
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题名边城散记
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作者
李兴
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机构
腾冲市人民政府
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出处
《边疆文学》
2017年第8期77-81,共5页
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文摘
被徐霞客喻为"极边第一城"的腾冲之于我,因神秘而神往。魂牵梦绕的愿景,搁置在心里的时间已经太久。命运的眷顾和组织的垂青,使我得以到这里工作两年,可谓天遂人愿。腾冲,远古抑或现代,蒙昧乃至辉煌,可知可读可思可悟的范畴浩瀚深远,潜滋暗长的欲求和冲动会牵引你目及得更宽一点更远一些,这无疑是每一个行者的福祉。
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关键词
思可
知可
徐霞客
南斋
天遂人愿
极边
老年协会
古村落
唏嘘不已
树王
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分类号
I206.6
[文学—中国文学]
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题名逃兵王甫
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作者
黎小鸣
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出处
《滇池》
2004年第2期11-16,共6页
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文摘
王甫的耳际一直鸣响着让人心惊胆战的喊杀声和粗重的喘息声。还有拼杀之后留下的他们绝望也让别人绝望的呻吟声……敌兵在闷声哼叫,这些狗日的疼死也不叫唤,算他们有种。反而是国军兄弟的呻吟与喊叫声很大。在自己兄弟面前,喊几声痛也没什么。很多重伤的兄弟反正是要死了。难道要死了的人喊几声痛也不行么?走在五月的阳光下,王甫的神情有些恍惚。他对其他几个弟兄越来越说得愤怒而刻毒的对话听而不闻。自从把几个伤兵送到野战医院踏上归途之后,这几个兄弟就把他们对连长的怨愤由心里挂到嘴巴上来了。太阳一晒,身上的武器越来越沉重了,大家边骂边擦汗。王甫擦了一把额头的汗珠,他感觉到那汗珠即将窜进眉毛里去了,一擦,痒酥酥的感觉变成了热烘烘的沉闷。五月的高黎贡山四处都郁郁葱葱,沿路都有些开垦种植过又荒芜了的山地。
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关键词
王甫
狗日
呻吟声
喊叫声
不知道
朝前走
悬崖边
就这样
南斋
透不过气来
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分类号
I247
[文学—中国文学]
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题名翻越高黎贡
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作者
杨素琦
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出处
《普洱》
2015年第11期114-119,共6页
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文摘
从2006年开始,我已三次穿越高黎贡山南线古道——南方丝绸之路高黎贡山段。即大渔塘村——百花岭接待站——高黎贡山南斋公房——江苴——腾冲县城。2008年中秋,我带领广东、云南、广西各地的户外爱好者一行10人,从保山包车到达大鱼塘村刘社长家(百花岭距离保山市区119公里,两个小时左右的车程)。在刘社长家住下,社长夫人随即端上热乎乎的饭菜,新鲜的玉米浆、怕哈(傣菜)煎鸡蛋、暴腌肉、新鲜蕨菜,大家喝着啤酒,吃着地道的农家饭,聊得海阔天空。
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关键词
百花岭
南方丝绸之路
南斋
渔塘
玉米浆
塘村
中秋夜
吴家
南线
军刺
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分类号
S759.9
[农业科学—森林经理学]
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