一种朝向未来的实践观——南斯拉夫“实践派”社会批判理论哲学基础述评

南斯拉夫"实践派"以实践作为理论基础,其核心是从未来指向现在,因此,它的理论具有强烈的社会批判性质。它强调人与实践的关系;阐释实践理论视域中论争的根源;揭示实践的辩证方法和内在规律;分析规范的实践和异化的实践;激发人的潜能与创造性,鼓励人们投入社会改革。实践派的实践观,不是纯粹的"学术"讨论,它是与特定的社会历史和社会主义实践的对话,它也要接受未来的社会历史和社会主义实践的检验。

南斯拉夫“实践派”的实践概念与批判的历史唯物主义观

以极力彰显"实践"范畴的重要地位和作用为前提,南斯拉夫"实践派"有力地批判了苏联历史唯物主义的实证主义、教条主义的错误倾向,并在重释历史唯物主义的过程中展现了其本应具有的批判性维度。但是,由于南斯拉夫"实践派"对实践概念的单向度理解,即仅仅强调实践范畴的"规范性"内涵,忽视实践概念的"物质性"内涵,以致在历史唯物主义重释上出现了重大的偏颇,即将历史唯物主义的"内在批判性"导向了一种为马克思所批判过的"外在批判性"。作为历史唯物主义出发点的实践范畴乃是"物质性"与"规范性"的具体的历史的统一,只有准确把握实践范畴的双重内涵,才能真正彰显历史唯物主义科学批判性的意蕴。

前南斯拉夫“实践派”的“实践哲学”及其泛滥的教训

南斯拉夫"实践派"思想家主张的"实践哲学"曾一度在南斯拉夫理论界居支配地位。本文试图通过分析南斯拉夫"实践派"的"实践哲学"及其在前南斯拉夫陷入社会危机、动荡、以至最后解体过程中的作用,特别是以铁托为首的南共联盟何以未能从根本上遏制住这种"实践哲学"的泛滥,说明执政的共产党坚持马克思主义的基本原则、坚持对意识形态领域的领导、巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位对于建设社会主义的重要意义。

论南斯拉夫实践派文化现代性批判理论

文化既是透视现代性内在结构的重要维度,也是现代性悖论的重要表征。在南斯拉夫实践派的文化理论中,既有对文化的本质、功能、多元形态的批判性探讨,又蕴含着丰富的现代性批判主题,如文化批判、现代官僚异化批判、技术文明批判等,形成了丰富的文化现代性批判理论。他们对文化乌托邦与现实辨证超越关系的分析,对极权主义文化与享乐主义文化依存式样态的呈现,对现代社会官僚体制特征及其异化本质的分析,对工业社会中技术文明矛盾及现代技术创新的反思,等等,既充分透视了现代性的悖论结构,又体现了深刻的社会批判理论思想,具有鲜活的现实价值。