与剧种与观众与时代对话——从新排南昌采茶戏《南瓜记》看经典剧目如何传承

在第八届江西艺术节暨第十二届江西玉茗花戏剧节上,来自南昌市文化艺术中心的新排南昌采茶戏《南瓜记》赢得了万众瞩目,现场观众上座率达到九成,大江网网络现场直播平台显示观者达202.69万余众。南昌采茶戏肇始于明代江西南昌、新建一带的茶歌与灯彩,最初为一种载歌载舞的民间舞蹈,后发展成为“两小”(小丑、小旦)戏、“三小”(加小生)戏、半班戏。

场域、惯习与文化传承——对南昌采茶戏文化上的思考

南昌采茶戏是南昌地区特有的地方传统戏曲剧种,其表演形式多样且生动活泼,内容为老百姓喜闻乐见的故事为主,自其诞生以来深受南昌人民的喜爱。在今天这样一个多元化审美时代里,南昌采茶戏走过辉煌,迎来了发展困境,当下的生存现状让人深深担忧。文章试图结合皮埃尔·布迪厄的场域、惯习理论,即立足剧团、演员、观众等场域行动者,从布迪厄理论分析当前采茶戏所面临的问题及其原因,通过分析整理,试图摸索出一个切实可行的南昌采茶戏的全新传承方案。

文学生态学视角下南昌采茶戏的审美精神探析

文章从文化生态学的角度对南昌采茶戏审美精神特质及其嬗变进行考量,指出《秧麦》等以劳动者日常生活为题材的地方小戏是艺术表现生活最直接、最质朴的反映,生动地体现出普通民众以真善为美、以勤劳为美并热爱劳动、热爱生活的审美精神;《方卿戏姑》等剧本既有对嫌贫爱富等社会现象的道德谴责,更有普通百姓希望通过科举考试借助功名改变命运这一审美精神和现实需求的生动传达;《南瓜记》之类的清官公案戏则体现出当时民众对家庭、社会问题所持的"除暴安良"和"善恶相报"等审美理念和伦理价值观。

多元文化背景下南昌采茶戏研究

南昌采茶戏是我国地方优秀戏曲种类;已经形成了丰富的文化戏剧艺术形式,具有当地浓郁的民俗文化特点。在新时代多元文化背景下,对南昌采茶戏的艺术特征、表现形式等进行相应研究,对南昌采茶戏发展路径进行相应探索,有助于为我国地方戏曲的发展提供有价值的研究参考。

南昌采茶戏《南瓜记》的叙事艺术探析

本文采用文本分析的方法,"以南昌四大记"之一的《南瓜记》为对象,探析南昌采茶戏的叙事结构、叙事模式和空间叙事策略,凸显南昌采茶戏"以说唱讲故事"的叙事意蕴。论文指出,《南瓜记》在叙事结构上采用多条线索交叉进行,交代故事的前因后果,逐步推动剧情发展,再到高潮部分集合所有线索,借助权力关系解决问题、维护正义;叙事文体上采用了中国古典戏剧中的"代言体"叙事模式,即由演员代作者言、代人物言,甚至代观众言,讲述故事内容、传达主题思想;叙事策略上通过场记切换和人物语言的建构来实现时空转换并推动情节的发展。

文化传播视角下南昌采茶戏流变动向的思考

作为传统文化的重要内容,戏曲是国内关注的焦点。南昌典型的戏曲采茶戏,以其独特的地方小戏艺术表现出极大的生命力。随着市场经济体制改革的不断深化,各种曲艺形式不断创新和改进,文化传播下的南昌采茶戏面临着巨大的考验。无论是采茶戏的传递渠道扩展,还是对其未来发展动向的考量,都将是传统地方戏种以及民俗艺术保护与传承的重要航标。本文将对南昌采茶戏的传递渠道以及所表现的鲜活细节进行分析,并在此基础上就其流变动向,谈一下个人的观点和认识,以供参考。

南昌采茶戏的音乐文化发展研究

采茶戏是我国非物质文化遗产的一个重要构成部分,其中采茶戏的代表之一就有南昌采茶戏。南昌采茶戏是由客家人所创造的,有着非常丰厚的文化底蕴,并且能够反映南昌多元的民俗文化特征。随着时代的进步与发展,在南昌很多传统的民间艺术已经逐渐远离人们的视野,但是南昌采茶戏却仍然处于活跃的状态,究其原因,不难发现南昌采茶戏具有独特的艺术魅力。本文就以此为探讨点,针对南昌采茶戏的音乐文化发展进行相关方面的探讨和研究。

浅谈南昌采茶戏

在素有"物华天宝、人杰地灵"美誉的赣鄱大地上,勤劳智慧的江西人民创造了光辉灿烂的历史文化,非物质文化内涵丰富、绚丽多彩。南昌采茶戏是江西地方戏中具有代表性的剧种之一,是我国传统戏曲综合艺术的重要组成部分,富有地域风情和乡土特色。其民歌体裁的唱腔属于传统的一种,类似于曲牌体结构的形式,其素材内容大多来自民间和当地富有特色的民歌、小调等音乐形式。研究其传承与发展、思考其发展动向,都是我们保护和传承南昌采茶戏的航标。

南昌采茶戏服饰款式探析

本文对南昌采茶戏服饰款式的特点、款式、色彩进行全面的探究,从而让更多的人了解南昌采茶戏,了解采茶戏服饰款式的独特魅力,让人们从采茶戏中挖掘出我国传统文化的内涵,使之推动南昌采茶戏的发展,将我省这一优秀的非物质文化遗产更好的传承下去,这对提升我省的文化涵养有着重要的意义。

南昌采茶戏的音乐构成分析——以《南瓜记》为例

南昌采茶戏体现出传统文化特有的艺术性,彰显出南昌多层次的民俗文,其代表性较为突出。随着历史的发展与时间的推移,部分本土艺术已逐渐消失,而南昌采茶戏仍旧在乡间市区活跃,在南昌体现出蓬勃的生命力,其独特的艺术魅力引发人们研究与思考,是新世纪传承与发展优秀传统地方音乐的指示标。南昌采茶戏学习与融汇其他艺术形式,提升自身审美性。在分析声腔构成与器乐场面等音乐构成的基础上,研究南昌采茶戏名篇《南瓜记》的音乐构成,体现出南昌采茶戏的内涵与意味。

论南昌采茶戏的形成与传承

南昌采茶戏是重要的非物质文化遗产,经历了传承与发展、移植与新编后,依旧有着独特的韵味,让人百看不厌,余味隽永。本文系统介绍了南昌采茶戏的形成与传承发展概貌,对于促进南昌采茶戏的宣传推广具有一定意义。

南昌采茶戏的音乐形态研究

南昌采茶戏作为我国传统民间艺术的代表,有着十分丰厚的文化底蕴,并在某种程度上反映了民间民俗文化所具有的共性特征。固然,在历史的长河行进中,许多生长于南昌本土的艺术已然消退于音乐舞台,但南昌采茶戏依然活跃在这片红土地上,其背后散发的独特艺术魅力值得深究。本文在对南昌采茶戏外部形态作出分析与论述的基础上,剖析了南昌采茶戏的音乐构成,并就其传承发展进行了研究。

关于南昌采茶戏开发问题的几点刍议

南昌采茶戏的开发问题涉及当地旅游业发展、地方文化多样性、群众文化生活等诸多议题。在简述南昌采茶戏历史渊源和现状的基础上,分析其存在的问题,通过拓展新的学术空间、把握战略定位,产业化运作等措施,谋求南昌采茶戏的可持续发展。

南昌采茶戏“探源”

南昌采茶戏是具有代表性的江西采茶戏之一,而江西采茶戏是中国采茶戏的始祖,主要发源于赣南信丰、安远一带。赣南茶事兴盛,历史悠久。宋、明、清三代,赣南均有名茶列为贡品,民间都为繁荣的茶事而载歌载舞。众所周知,在茶叶生产中,首要工序就是采茶。在翠绿山野与明媚的春光中,人们一边劳动,一边唱着山歌,既消除了疲劳,也抒发了感情,'采茶歌'由此而来。而采茶歌与民间舞蹈相结合。

老戏开新篇 南瓜传美名——简评南昌采茶戏复排剧目《南瓜记》

由南昌市文化艺术中心复排的南昌采茶戏经典剧目《南瓜记》已公开上演。严肃凝重的主题,朴实明快而又庄重热烈的唱腔,独具地方韵味的道白语言,诙谐生动的人物表演,相互交织,取得亦庄亦谐的艺术效果,受到观众的欢迎。南昌采茶戏萌发于明末清初南昌、新建两县的元宵灯彩活动,初名茶灯戏。

南昌采茶戏继承与创新之我见

南昌采茶戏在江西采茶戏五大流派中属于赣北流派,至今约有180年的历史。它发脉于载歌载舞的采茶灯戏,扮唱《十二月采茶歌》及各种民间小调,以南昌、新建两县为中心逐步发展起来的。明末清初之际,茶灯戏开始兼演一旦一丑的小戏,内容上也不再局限于表现茶事,而是出现了大量的表现劳动人民日常生活内容,如《秧麦》《扳笋》《卖杂货》等。

漫谈南昌采茶戏与“南昌四大记”

近日偶见,“南昌采茶戏”公众号上有篇推文“新编《辜家记》昨晚在会展中心上演,你在现场吗?”那“新编”二字让我一愣?戏曲剧目创作一般来说大致分为三大类:传统剧目整理改编、新编历史剧和现代戏。心里琢磨琢磨,《辜家记》应该算是传统剧目整理改编,不能称其为“新编”剧⽬吧?熟悉南昌采茶戏的⼈都应该知道此剧,说起其⼤有来头,我这⾥要从源头说起。

论传统戏曲的传承与创新——以南昌采茶戏为例

传统戏曲是我国文化的瑰宝,但目前传统戏曲的发展遇到了不少瓶颈,这些瓶颈是阻碍新时代文艺工作发展的突出问题,也是当代传统戏曲应该着力解决的问题。面对时代的不断发展,不少传统戏曲剧团没有积极做出改变,没有与新时代进行对话,而是出现了自娱自乐、自言自语、闭门造车的现象;同时又有一些传统戏曲剧团出现了以洋为尊、以洋为美、唯洋是从的现象,不自觉地掉入创新的怪圈。

朴实接地气的好剧——评南昌采茶戏《郝仁好事》

当下,取材于真人真事题材的剧目是舞台剧创作的重要方面,具有时代性、地域性的作品更是广受欢迎。新编南昌采茶戏《郝仁好事》亦是如此,剧中退休老市长回乡为农,带领乡亲们保护传统文化遗产,通过发展乡村旅游致富的故事就发生在我们身边。全剧诙谐通俗、活泼生动的地方语言,个性鲜明又贴合采茶戏剧种行当特色的角色设置,以及故事矛盾冲突中问题得以解决的内在理路设计都吸引着观众。

举时代之匠力 重塑经典新生——评南昌采茶戏新排经典剧目《南瓜记》

新排的南昌采茶戏经典剧目《南瓜记》终于和大家见面了。它初次亮相便受到业内专家与同行的高度赞誉,正式公演时获得满堂彩。现如今,在主旋律创作风行,主题至上的戏曲创作环境中,让观众看优秀传统戏过瘾的愿望似乎并不是那么容易达成的。这部《南瓜记》却以原汁原味、优美动听的音乐唱腔,全新的舞台艺术表演形态征服了现场的城市观众,让古老的南昌采茶戏,焕发出新的艺术生命力。