清代方志编纂与南明忠烈认同——以历修《广西通志》对“瞿张二公”的记载为例

南明忠烈在清代地方志中的形象存在一个变化过程。以清代历修《广西通志》对瞿式耜、张同敞二人的记载为例,在清代前中期所修康熙《广西通志》与雍正《广西通志》中,瞿式耜、张同敞二人鲜被提及。但是乾隆年间瞿、张等南明忠烈得到国家旌表后,二人在清代中后期所修嘉庆《广西通志》与光绪《广西通志辑要》中的形象为之一变,其忠义事迹得到充分彰显。《广西通志》中瞿、张等人形象的变化反映了清廷对于南明忠烈的逐渐认同,同时也是清代中期社会观念发生转变的重要体现。

借古喻今 以古励今——论苏雪林《南明忠烈传》的创作目的

《南明忠烈传》是苏雪林在民族危亡之际写就的一部历史人物传记,是其爱国情感与"为人生"文艺思想的体现和产物。作品记述了明末清初几百个仁人志士捍卫宗邦、抵御外侮的忠烈故事,旨在以古励今,振作国民精神,为抗战现实服务。

清代瑞金县志对钟良则的传记书写和形象建构

钟良则作为南明忠烈,在康熙二十二年所修《瑞金县志》中不被提及,而是首次入传康熙四十八年成书的《续修瑞金县志》,在该志中其忠义事迹得到充分彰显。至乾隆《瑞金县志》时又大幅度缩减其传记篇幅,使得钟良则的形象变得单调。乾隆后期国家旌表南明忠烈后,道光《瑞金县志》又重新拓展其传记篇幅,且形象为之一变,除塑造其“忠烈”形象外,又凸显其“孝”的一面。钟良则在清修《瑞金县志》中的书写和形象变化,充分体现了县志编纂的时代性,同时也反映清代国家控制和地方认同不断强化。

柳亚子的悼秦似夫妇诗

柳亚子的悼秦似夫妇诗安明近读道德文章都望重一方的革命老前辈和近现代著名诗人柳亚子先生（１８８７—１９５８）于１９４５年在重庆写的“悼秦似夫妇”诗，感人至深，试录之以共探：迩冬书来言桂林燹后，秦似走归博白，与其夫人骈死乱军中，诗以哀之，九月四日作天涯惊...