明清曲谱改易明人散曲问题分析——以《南曲全谱》《南词新谱》等曲谱为考察对象

明清曲谱编纂者依据编纂目的与标准对所收录的部分散曲进行了程度不同的改易,这些改易既是出于规范创作、增强吟唱音腔效果的需要,也与编纂者的曲学主张、曲谱间的延承关系、区域内曲风的影响密切相关。曲谱对明人散曲的多数改易较为恰切,个别改易未能处理好音效与表意之间的关系。曲谱改易散曲文本的现象是具体实践行为,也是特定语境下的建构活动,具有不可忽视的文化价值与意义。

新见《南曲全谱》吴尚质修订本考略

沈璟《南曲全谱》是我国戏曲史上第一部体例完备的南曲谱,其原刻本已经佚失,仅有翻刻本留存,其中吴尚质修订本新近被发现,知其刊行于崇祯八年(1635)。该版本至少提供了三方面信息:其一,书名页的"墨憨斋"透露出该版本与冯梦龙之间的关系;其二,卷首《南曲谱序》提到该版本出自沈璟,经范文若后到达吴尚质手中,清晰地提供了原版的流传路径;其三,该版本内文较其他翻刻本存在一些独有差异。新发现的吴尚质修订本对于考察《南曲全谱》的原貌、流传均有着较大价值。

论沈璟《南曲全谱》对“南九宫”的首次构建

在曲学界,"南北曲"分别对应"北九宫"、"南九宫",此似为常识。然而"南九宫"是本来就有的、还是后来人为制造出来的,也许值得重新探讨。沈璟《南曲全谱》是南曲谱史上影响最大的曲谱,"南九宫"体系在《南曲全谱》中最早完整呈现。但如以历史还原法,具体考察《南曲全谱》原文、注释及其中援引的各类文献,我们认为:《南曲全谱》的"南九宫"体系是沈璟用心良苦地构建出来的。

沈璟《南曲全谱》百年研究的回顾与展望

沈璟《南曲全谱》作为明清戏曲史上影响最为深远的曲谱之一,集中体现了20世纪以来曲谱在实用性衰颓之后所经历的研究路径:从文献价值的彰显,转向编修特色的考述、理论价值的发掘及与戏曲史关系的考索,逐渐地内化、深化和细化。这与百年来戏曲学作为一门独立学科的发展历程紧密相连。《南曲全谱》的现有研究,体现出曲谱作为传统曲学批评综合形态所具有的丰富性与复杂性,这为今后的研究提供了巨大的空间,也呼吁着曲谱研究思路的转变与范式的创新。

沈璟《南曲全谱》订律的背景、取向及与昆山腔发展的关系

嘉隆万历时期南曲由民间向文人化发展,其声韵格律的规范化乃是必然的趋势。昆山腔之兴起,沈璟《南曲全谱》的出现,均是这一趋势的表现。然二者并非一回事,各有不同的追求。本文试图从这一趋势出发,探究沈璟《南曲全谱》的订律取向,及其与昆山腔的关系,以期较深入地认识沈氏曲谱学的实质与意义。

“述而不作”——两种早期南曲九宫谱的建构

"述而不作"是我国的文化传统,南九宫谱的编纂也是如此。作为第一部完整意义上的南曲九宫谱,蒋孝《旧编南九宫谱》在陈、白二氏调名谱的基础上增加曲例,并为曲牌确定正体,但宫调与正体往往无法达成统一。沈璟《南曲全谱》则在蒋孝谱的基础上,广泛考订各类文献,处处权衡,努力协调新体系与旧作品间不可避免的矛盾。由《南曲全谱》确立的"南九宫"体系正式得到了当时曲学界的认可,虽仍有不足,却实际成为"南九宫"体系的新经典。

明清曲谱“前腔换头”与“又一体”考

“又一体”和“前腔换头”是明清曲谱中常使用的概念。曲谱编者对于这两种概念有不同的定义。明初曲谱并无“又一体”概念,万历年间,沈璟编《南曲全谱》才依据词谱,引入此概念。针对同一曲牌连用中的次曲,《旧编南九宫谱》称为“么”“么篇”,而沈璟则称为“前腔”“换头”,并依据首句句式、平仄等规则进行划分。查继佐、沈自晋有意减省沈璟谱的做法,仅根据首句句式不同划分变格。然而钮少雅又根据每句句式异同和节读划分变格,导致曲例大量增多。《南词定律》主张以板式划分“前腔换头”和“又一体”,而《九宫大成》又主张将两概念合并。通过这种变化,我们得以窥见明清曲谱的继承和创新,从而推动曲谱研究的发展。