皇帝的“神秘光环”

正《孟子》中有这样一个故事:孟子见梁襄王,出来之后对人说,"望之不似人君,就之而不见所畏焉"。事实上,"人君"身上有某种震慑人心的"神秘光环",哪怕"望之不似人君",就之还是会有所畏的。南朝梁武帝萧衍,日落西山之际、家破国灭之间,犹能令前来逼宫的侯景战战兢兢,凭的就是这个"神秘光环"。侯景本是东魏权臣高欢麾下大将,高欢死后向南朝梁武帝俯首称臣,

南北朝佛教地理的初步研究(下篇)

二佛教活动要素的地理分布(一) 文献所记载的各地僧尼寺院数量佛教活动要素指的是佛教作为一种宗教实体存在时,它所具有的组成部分,如寺院、僧尼、财产等,也应该包括僧官制度,其中最基本的是僧尼和寺院。比较系统的南北朝各代僧尼寺院数字,见于唐释慧琳所撰《辩正论》,兹列表如次:

南京六处六朝佛寺遗址考

南京的佛教寺院始于孙吴,初兴于东晋,大盛于南朝的宋、齐、梁、陈四代。关于当时佛寺的盛况,因唐人杜牧诗中有“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”之语,所以一般文章中常用“四百八十寺”之数,而根据正史及佛教典籍所载。