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唐诗中的越南采风
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作者 蔡燕荞 《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》 1980年第1期66-69,共4页
古代,采风就是采诗。汉朝人首创采诗之说,谓古有采诗之官,“天子”从采诗后考察风俗政教的得失。但此说由于某些具体说法不一,故颇为人所怀疑。只是对于后来汉武帝设立“乐府”,使掌音乐,为了配乐,乃广泛采集民歌之事(详见《汉书·... 古代,采风就是采诗。汉朝人首创采诗之说,谓古有采诗之官,“天子”从采诗后考察风俗政教的得失。但此说由于某些具体说法不一,故颇为人所怀疑。只是对于后来汉武帝设立“乐府”,使掌音乐,为了配乐,乃广泛采集民歌之事(详见《汉书·礼乐志》、《汉书·艺文志》),则是没有疑问的。不过,它们所采是已成的诗歌。近代以来,公私著述,特别是新闻报刊之属,采写异地风物民俗,蔚为风气。 展开更多
关键词 采诗 礼乐志 杜审言 南海乱石山作 初唐诗人 新闻报刊 苏伯玉 涂林果 使君 沈流
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