近代女性的创伤、赋能与初醒——《南社丛刻》所见家族女性传记述评

南社社刊《南社丛刻》中保存大量旧式家族女性传记,有碑记、诔文、寿文和行述等多种体式,展现了清末民初知识阶层家族女性的生活状态。她们深受传统女德规训,身负精神奴役的创伤,亦因女性赋能而初步觉醒,成为涵养近代社会革命与妇女解放的“水源木本”。南社人是近代女权思想的先驱,但因仍持传统伦理政治理念,对女德观不无推崇。女德并不能救国救世,但通过女性赋能,疗治创伤,中国女性就可以不只是被解放者,也可以成为时代变革的先驱。

《南社丛刻》误收诗词四首考述

《南社丛刻》中有少量误收的作品,虽然早已被人指出,但是似乎并未引起当时南社社友以及后来研究者的充分注意。其中有四首误收诗词,不但其真正作者需要详细考辨,相关问题亦需深入分析,以纠正一些尚在流传的讹误。

论南社文人的骈文创作——以《南社丛刻》为中心

南社文人思想上的趋新与文学创作上的守旧奇妙地并存。除旧体诗词与古文外,他们还创作了大量的骈文。《南社丛刻》收录了多位南社作家的骈文,这些骈文辞采华美,语气流畅,内容丰富,具有鲜明的时代色彩与名士习气,呈现出骈文的宋体新变与六朝风华并存的风貌,其成就不应忽视。

柳亚子编辑生涯论要

柳亚子在中国近现代编辑出版史上占有重要的地位 ,他主持并领导了《南社丛刻》和《南社社刊》的编辑出版工作 ,还编辑过南社社友的诗文作品 。

从雷铁崖的诗作看其革命的心路历程

近代中国,雷铁崖不仅是著名的民主革命活动家,而且还是一位杰出的诗人。在其从事民主革命的宣传活动中,著有相当数量的诗作。透过其诗作,我们可以感知其深厚的革命情怀和深深的忧国忧民意识。然而,由于其阶级的局限性,从而影响了其革命作用的正常发挥。这说明,仅有革命的情怀是不够的,更需要科学的革命的理论作指导,才能避免悲观失望情绪的产生,增强革命必胜的信念。

南社书法活动及文人书风

南社作为清末民初的文学革命团体,在人文艺术底蕴深厚的江南酝酿成立,社员数量最多时达到一千一百八十余人,其中擅书者比比皆是。虽然多数人不以书名世,但书法活动伴随了他们的一生。南社书法成为民国书坛的重镇,社员在书法方面的活动和交流是非常广泛的,并成立诸多分支机构,研究金石、篆刻、书法、绘画、文学等。南社社员出版刊物、举行雅集、展览作品等,不仅达到了以文学来倡导革命的宗旨,也极大地活跃和丰富了当时人们的精神世界,同时留下了诸多珍贵的文献资料。南社书法总体上呈现了当时知识分子的精神面貌,也显示出浓郁的文人书风特征。

“南社闽集”事略

南社是辛亥革命时期在民族革命旗帜下组成的进步文学团体,社名取＂操南音不忘其旧＂之意。南社在中国近代文学史上占有重要的地位。南社由柳亚子、陈去病、高旭等发起,创始于1909年,第一次集会是在苏州虎丘张东阳祠,社友只有17人。早期的参加者多为同盟会成员,其后社员发展到千余人,一时海内名流学者多聚集在南社,发行《南社丛刻》,赋诗言志,鼓吹革命。

编辑大家柳亚子

毫无疑义，柳亚子是一位杰出的编辑大家，但这一点似乎早已被他那腾誉诗坛的赫赫声名所掩。说来颇有点匪夷所思，作为一代诗雄的柳亚子，生前竟仅出过薄薄的两册诗文集(《乘桴集》1928年，《怀旧集》1947年)，其主要精力，都投献在他所热爱的编辑出版活动上，泽溉士林，为功岂细；若再加籀绎，柳亚子之所以在近代文坛上一直声望广孚，腾誉众口，也莫不与此有关。如果我们进一步从近现代编辑出版史的角度考量，柳亚子无疑应当占有举足轻重的地位。