花间别调:试论五代后蜀词人欧阳炯的南粤词

后蜀赵崇祚所编的《花间集》因其绮靡的艳词风格而为历代诗词批评家所诟病,但其中不乏一些格调较高的词作,即所谓的“花间别调”。五代后蜀词人欧阳炯所作的《南乡子》八首就是其中的佳作,词中描写了南粤的风俗人情,具有很浓的南粤乡土气息。词中有关南粤风光的描写不仅丰富了五代词的题材,而且还开拓了词境,表现出南方文学的柔美婉约特质,在词史上具有独特意义。

晚唐五代蜀粤商贸活动与南粤风土词的产生

晚唐五代时期,在前蜀花间词人的创作之中,出现了一批描绘岭南周边地域风情的南粤风土词。这些作品风格清新疏朗,带有民歌的风味,具有题材开拓意义,形成一种"花间别调"。南粤风土词之所以盛行,与晚唐五代岭南的开发与蜀粤商贸活动的活跃有密切的联系。蜀粤商贸活动的频繁,使蜀地文人得以游览南粤,从而打破了传统文人对南粤风土的误区;蜀地文人游历南粤受到当地独特自然风光感染,改变了传统的歌词表现内容;在商贸活动背景下,花间词人对南粤风土词中的女性形象进行了全新的塑造。发源于蜀中的竹枝词通过蜀粤商路的南向传播,在内容、风格体式、音乐风格方面影响南粤风土词。最终产生带有地域特色的南粤风土词作品。

“花间别调”与晚唐五代蜀粤商贸活动

"花间别调"与"花间本色"相对而言。对"花间别调"内涵的界定,应当先依据题材内容,再考虑风格技法。"花间别调"的开创者是皇甫松,主体是一批南粤风土词,涉及三代五位词人共三十五首词,其中李珣是南粤风土词的代表作家。南粤风土词的兴起是晚唐五代时期的一个重要文学现象,与当时的蜀粤商贸往来有着密切的关联。蜀粤商贸活动在晚唐五代较为频繁,商贸路线就有水陆两路。由此蜀地文人得游南粤,受到岭南独特风光感染,改变了传统观念中对岭南的偏见,为花间词增添了新鲜的题材,并对南粤女性形象获得全新认识,从而突破了花间词中的固有女性形象。巴蜀民歌《竹枝词》通过蜀粤商路传到岭南,在内容、体式、音乐风格上影响了南粤风土词。