《南郭处士》《执竿入城》对比谈

《南郭处士》选自《韩非子·内储说上》,题目是编者加的。《韩非子》五十五篇,大部分是韩非作的,思想属于法家。秦以前诸子的书,都是发表作者自己关于修身、处世、治国等方面主张的。一般说,思想新颖、深刻;议论深入浅出,逻辑性很强。因为要浅明易解,有说服力,所以常常引用故事来比喻,《南郭处士》就是引来讲道理的。作者韩非(约公元前280—前233),战国时候韩国人,受到秦始皇的赏识,到秦国作官,被害,

“魔竽”何物?

某报6月17日第4版刊有《贵州出现一株魔竽巨花》的消息。 “竽”,古代一种乐器,竹制、像笙。著名成语“滥竽充数”中南郭处士吹的就是这玩意儿。 可是消息却说“魔竽”开花,肯定不是乐器。原来,“魔竽”乃“魔芋”之误。“魔芋”。

致南郭先生

致南郭先生观君南郭先生：自从《韩非子·内储说上》说“齐宣王使人吹芋，必三百人。南郭处士请为王吹芋，宣王说之，摩食以数百人。宣王死，王立，好一一听之，处士逃”。你就背上了“滥芋充数”的恶名。多少年来，有关讥笑和指责你的文章很多，你都忍辱息讼，从不上诉。...

法官的博学或无知

近读一本论述英国法官的著作(David Pannick,Judges,Oxford Univ.Press,1987),对于这个国家的法官状况及相关问题颇增见识。作者称英国法官“是一种独一无二的现象”。这是一个数量极少并且背景高度整齐划一的群体,成员们身穿猩红色法袍,头戴马鬃毛假发,年事偏高,观念保守,虽然也食人间烟火,但却远离公众,履行着真正的圣职。书中引用作家乔治·奥维尔的话说,法官“

配字琐谈

○配字琐谈李援朝“配”，是个韵味十足的象形字。在金文中，左边的“酉”像盛酒的酒樽，右边的“己”好似一个人跪着时身体的三折。人跪在酒樽旁调和勾兑酒汁，寓意按一定标准合理调和，方能调配出香醇可口的美酒。一个“配”字，显示了古人的丰富想像和智慧，一个“配”...

小议有“会”无“学”

近年来,标着学会的组织,琳琅满目,应接不暇。按照常识,学会者,顾名思义,是学者们研究学术的组合。有“会”,就应该有“学”(学术的学),有“学”(学者的学),才称得上“学会”。这本来是毫无疑义的。事实上,我国这样的学术组织,无论在北京,或是各省市,确有不少。这些学会或学者的权威,是通过年会和学报所发表的研究成果(学术论著)建立起来的。学者们在各自的学科领域里,朝朝暮暮,辛勤耕耘,像蚕吐丝一样,默默地为社会贡献出才智。