南阳汉代画像石墓分区研究

全国汉代画像石的分布分为五个区,其中南阳汉代画像石属于二区。该区的汉代画像石分布之广,已经超越了南阳的地理范围。其广泛分布于整个南襄隘道,呈现出以南阳市为中心,南北长约400千米,东西宽约150千米的广阔地理空间内。在这个区域内,画像石也有着诸多差异,即以唐河县湖阳镇为中心的一区、以南阳市宛城区为中心的二区和以方城县城关镇为中心的三区。

南阳汉代陶狗初探

历史文化名城南阳,为我国文物的渊薮之地。新中国成立以来,南阳地区的文物考古工作者,在配合城市大规模的基本建设和农田水利的工程中,清理发掘丁一大批汉代古墓葬,出土各类文物数以万计,其中,仅泥塑陶狗就有三百余件,是中华民族艺术宝库中一朵绚丽的奇葩。它数量之大,艺术之辉煌,为全国所罕见,这对我们今天了解两千年前的雕塑艺术成就来说,是一批不可多得的珍贵实物资料。然而。

从南阳汉代画像砖石的视觉元素中探索祈福文化

中国的历史文化灿烂辉煌．民间祈福情结有着广泛而深厚的群众基础和历史渊源。从汉代的画像砖石中我们可以发现传统祈福文化的印迹。在南阳出土的大量汉代画像砖石中，造型艺术展现出独特魅力．这些风格质朴粗放的视觉元素，大多表现了中国古代民间对幸福美好生活的简单而朴素的向往与追求。

评《南阳汉代天文画像石研究》

评《南阳汉代天文画像石研究》刘安南阳是我国出土汉代画像石的主要地区之一，而天文图像之多又为南阳画像石的一大特点，至今发现的约５０多幅。汉代画像石（砖）作为墓葬建筑材料和艺术品，是汉代丧葬风俗的物化系统，其中物像和星象是科学的，符合当时实际的天象，反映...

灵石不语,大音希声——南阳汉代“乐舞”的音乐美学赏析

南阳汉代石刻中的乐舞像技艺出神入化,引人入胜,叹为观止,既展现了汉代绘画和雕刻艺术的最高成就,又映射着两汉社会音乐美学方面的真实面貌。汉代乐舞总结融通百家成果,既体现了以道家音乐美学思想为基础的阴阳五行的音乐精神,又反映了基于儒家道德的"天人合一"的音乐美学思想。

浅析南阳汉代时期音乐文化的兴盛及原因

南阳音乐文化在汉代的兴盛表现在盛大的歌舞场面、高超的舞蹈艺术、社会化的文化娱乐三个方面，其形成的原因主要在于优越的自然环境、良好的社会环境、发达的经济以及悠久的文化传统。

从南阳画像石看汉代声乐文化

南阳汉代画像石刻中反映音乐文化方面的内容十分丰富，在全国出土汉代画像石的四大区域（以楚汉文化为基础的南阳区；以巴蜀文化为基础的四川区；以周秦文化为基础的陕北区；以齐鲁文化为基础的山东苏北区）中名列前茅。考古学资料证明，南阳汉代画像石出现在汉墓中的时间...

南阳地区汉代画像砖的初步研究

南阳汉代画像砖是中国古代造型艺术的瑰宝。它的产生是经济繁荣、墓葬形制、思想意识、政治地位、壁上艺术、地理优势等共同作用的结果。它主要流行于西汉中晚期至东汉早期的一段时期内,多以高浮雕的技法来表现丰富多彩的现实生活,呈现出气势与古拙,写实与夸张的艺术风格,极具文化价值与艺术价值。

楚文化对南阳汉代画像石艺术发展的影响

楚文化对南阳汉代画像石艺术发展的影响李建汉代画像石这种出自汉代墓葬的石刻艺术品，它不仅有着粗拙豪放的独特艺术风格，更以丰富的题材、包罗万象的内容而具有较高的艺术价值和历史价值。汉代画像石在全国十余省区均有出土与发现。相对集中的有：河南南阳、鄂北；山东...

南阳汉代画像石墓分期研究

南阳汉代画像石墓最早发现于本世纪３０年代初。解放后至今，考古工作者先后共发掘和清理了三十多座汉画像石墓，其范围遍及汉代南阳郡所属各县。南阳汉代画像石墓与其他地区的汉画像石墓相比，有着明显的地域性特征。同时，其墓葬形制及结构、画像位置及内容、雕刻技法及...

南阳汉代画像石砖墓关系之比较

南阳汉代画像石砖墓关系之比较赵成甫关于南阳画像石与画像（以下省去＂画像＂二字）砖墓之间的关系，过去因受发掘资料的限制，尚没有人论及。《新野樊集画像砖墓》刊行后，有学者对这一批墓的重要性及相关问题作了很有意义的研究①。笔者以为，南阳石、砖墓之间的关系如...

从南阳汉画看汉代的等级制度

河南南阳是我国出土汉画像石的主要地区之一。汉画再现了汉代的政治、经济、思想、文化等方面的情况。本文试图通过南阳汉画像石资料,来分析汉代社会的等级制度。 一、南阳汉画中的冠饰 在阶级社会中,服饰不仅是为了抵御寒暑、满足人类的装饰需要,而且是等级、身份的标志。统治阶级为不同的等级划定了不同的服饰标准,包括服、冠饰的式样、颜色、质料等,以此来显示统治者的身份。在南阳汉画像石中,服装的差别不很明显,最能显示出等级差异的是汉画中的冠饰。

＇93中国南阳汉代画像石（砖）国际学术讨论会综述

＇９３中国南阳汉代画像石（砖）国际学术讨论会综述石飞＇９３中国南阳汉代画像石（砖）国际学术讨论会于１９９３年１２月７日在河南省南阳市召开，会议历时４天，于１２月１０日圆满结束。与会学者１２０余人，分别来自美国、日本、中国台北、北京、四川、山东、江苏、...

画中一日:南阳汉画像砖中的社会生活

南阳汉代画像砖作为建墓材料,上面刻画的题材大多来源于社会生活,是汉代民间艺术工匠对社会生活的真实表现,通过这些生活场景,阐明了汉代人所希冀的死后生活,这些汉画从内容题材、绘画艺术等方面,为我们研究汉代社会提供了直观的资料。

从汉画像石看汉代精神

不朽的凿凿图像所存储的社会文化信息却历久而弥新,并不断激发后人的想象力,开启文明发展的新思路。原本作为墓葬装饰的汉画像石,现在已被视为珍贵的艺术品,而由于艺术作品蕴含着丰富的思想内容,探寻艺术作品与时代精神以及民族精神之间的联系,遂成为当代许多学科研究的前沿问题此文以南阳汉画像石为依据,分类讨论了汉代人的精神风貌。

《南都学坛》——历史文化名城的璀璨明珠——南阳师专学报介绍

《南都学坛》是历史文化名城南阳之最高学府南阳师专主办的学术性理论刊物。创办于1981年3月,原名《南阳师专学报》。分哲学社会科学版和自然科学版,均为季刊,共设一个编辑部,是全国师专中创办最早的学报之一。1989年1期起本刊哲学社会科学版获准向全国发行,1992年1期起成为国内外公开发行的国际标准连续出版物。 南阳是国务院公布的全国历史文化名城之一。本刊在坚持四项基本原则,坚持为社会主义服务为人民服务办刊方向的前提下,紧紧抓住历史悠久、文化繁荣的优势,相继开辟了《东汉文史研究》、《南阳作家作品研究》、《南都春秋》等富有地方特色的栏目。

汉画中所体现出的汉代天文学成就

本文以南阳汉代画像石中的天文图像为依据，向我们展示了汉代天文学的伟大成就。

鲁迅与南阳汉画

鲁迅与南阳汉画曹宪波南阳汉代画像石于本世纪二三十年代被南阳籍著名学者王作宾、张中孚、孙文青等人发现搜拓并公诸于世后，鲁迅先生立即认识到南阳汉画的重要价值，并开始着手收集南阳汉画拓片，以便印刷成册，更好地研究这一珍贵的民族文化遗产，更好地为新文化运动服...