南陵别儿童入京诗写作时地别考

葛景春、刘崇德《李白由东鲁入京考》(载《河北大学学报》社科版一九八三年第一期)认为,李白天宝元年秋应征入京前,一直是在东鲁,并未寄家南陵,《南陵别儿童入京》诗原题作《古意》,诗中的内容与南陵的江南风物也不相符合,“此诗题可能误自乐史本”乃是后人(或即北宋人)所拟,不可信据。关于拟题致误的原因,该文有两点推测:一是入京诗中“会稽愚妇轻买臣”的“会稽”二字,很容易使人联想到《旧唐书》记载的李白天宝初入京前的会稽之行;二是把《别内赴征》诗误为与别儿童入京诗是同时之作。

谈李白《南陵别儿童入京》

《南陵别儿童入京》是一篇脍炙人口的七言古诗,李白在世时已流传海内,后来又经多次载入各种选本。但是这首诗是在哪一年作的?题中的'南陵'究竟是什么地方?值得考虑。先把全诗转引如下:白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。

夕次盱眙县·南陵别儿童入京

夕次1盱眙2县韦应物落帆逗3淮镇,停舫临4孤驿5。浩浩风起波,冥冥日沉夕。人归山郭暗,雁下芦洲白。独夜忆秦关,听钟未眠客6。【注解】1.次:止宿。2.盱眙(xūyí):今属江苏,地处淮水南岸。3.逗:停留。淮镇:淮水旁的市镇,指盱眙。4.临:靠近。5.驿:供邮差和官员旅宿的水陆交通站。6.客:诗人自称。此句意为孤独之夜,怀念家乡。读诗时间:'落帆逗淮镇,停舫临孤驿。'二句写诗人落下船帆,停船在小镇的驿站旁。'淮镇'指淮水边上的盱眙县。

其实你不懂我的心——对李白“安能摧眉折腰事权贵”的再思考

《梦游天姥吟留别》是李白传诵千古的名篇之一。这首诗奇离惝？,飘逸不群,充分体现了李白诗歌＂豪放飘逸＂的风格。尤其是最后喊出了＂安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜＂的时代强音,表现了须眉男子的铮铮铁骨和昂昂豪气,道出了对权贵的蔑视和对自身人格尊严的维护。受前两句＂且放白鹿青崖间,须行即骑访名山＂的影响,学生习惯于将＂安能摧眉折腰事权贵＂理解为李白不愿为官,高蹈遁世,寻求归隐。

摒弃初中文言文课堂教学中的“标签效应”

目前的初中文言文教学存在的最大弊端就是文言文思想情意体悟上的＂标签效应＂,也就是生硬地给文言文情意思想、作者人格等贴上标签,而且有愈演愈烈之势,形成了应试中一种固定的学生答题模式。所谓＂标签效应＂本是指＂当一个人被一种词语名称贴上标志时,他就会做出自我印象管理,使自己的行为与所贴的标志内容相一致＂。

李白的漫游与诗歌创作

李白的一生约有一大半时间是在漫游中度过的。但是,关于李白漫游的特点及其对诗歌创作的影响,一直很少有人提到。本文打算就这个问题谈谈自己的一些粗浅看法。算起来,除了少年时代在蜀境内作小范围的漫游外,

锦瑟年华谁与度——我的语文老师们

在我第一届学生参加完高考之后,我曾经和他们闲聊,问起来,你们都从语文课上学到了什么呢。他们各个低头含笑不语,让我顿生挫败感,我是否是一个不合格的语文老师呢。有个平时就爱看书、爱思考、爱表达,又和老师有着天然亲近感的男孩子,看出了我的窘迫,抢着说：＂老师,您别生气，您上课讲的题和知识，真是不记得了，或许是已经化为做题时自然而然的思维方式了吧，这不正是您期望的吗？

《梦游天姥呤留别》教学随想

高中语文第三册的《梦游天姥吟留别》,是我国文学史上一首著名的古典诗歌。它通过梦游胜山幻境的具体描写,表现了对祖国壮丽河山的热烈向往,寄托了不满时政和藐视权贵的抑郁心情。在对这首诗的多次教学中使我深深感有这样一个问题值得探讨:那就是对古诗文的讲解、如果仅仅限于训诂和支离破碎地解词释句,而忽视作品的内容及其思想、艺术对学生的感染和影响、教学效果必然事倍功半。

李白《秋登宣城谢朓北楼》赏析

“江城如画里,山晚(沈德潜《唐诗别裁》作“山晓”)望晴空.两水夹明镜,双桥落彩虹.人烟寒橘柚,秋色老梧桐.谁念北楼上,临风怀谢公?”这是唐代大诗人李白(701—762)的《秋登宣城谢脁北楼》.据黄锡珪《李太白年谱》,作于天宝十三年(754年)八月.其时,诗人已五十四岁,因遭杨玉环、高力士。

《将进酒》教学设计

一、酒字酒仙 看到“酒”字,很容易联想到唐代一位诗人——李白,他不但诗写得好,而且特别能喝酒,有诗为证：李白斗酒诗百篇……自称臣是酒中仙。（板书：酒） 二、酒仙酒诗 1.杜甫的诗中,李白自称酒仙。他高兴时喝酒：兰陵美酒郁金香…… 2.他孤单寂寞时喝酒：花间一壶酒……。 3.他满腔愁绪时还是喝酒：抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。

无题

“做做作业背背诗,打打扑克下下棋。此日只应天上有,人生这般多悠哉!”我吟着自己写的打油诗,过着快乐的暑假生活,好不舒服。这时的我,丝毫没有觉察浪费了许多时间。上天好像嫉妒我。离暑假结束还有半个月时,我不听父亲的提醒,依旧我行我素。一天早上,我在楼上看VCD。突然。

在读书中与学生一起成长

小时候,我很喜欢背古诗,虽然不知道意思,却觉得有趣。上学了,只要是学古诗词,就很起劲儿地跟着老师念,自得其乐。进了师范学校,有了自己的空间和时间,更加对古典文学感兴趣,大量地读经典文集。

是退求、向往,还是惊惧、鄙弃?

长期以来,评论者对李白《梦游天姥吟留别》一诗“梦境”的阐释,不外乎是说诗人憎恨封建社会的现实,追求自由、理想的乐土。例如: ①高中《教学参考书》上说:“这是一首以游仙诗的形式表现鄙视权贵、追求自由生活的浪漫主义杰作。”进而分析云:梦游之仙境,“描绘得富丽堂皇……呈现出一个相敬相爱,雍雍穆穆的极乐世界。”

《梦游天姥吟留别》思想内容考辨——古代诗歌教学偶得

《高级中学语文课本》第三册(人民教育出版社1984年9月第一版)选有唐代大诗人李白的《梦游天姥吟留别》一诗;同册《教学参考书》(人民教育出版社1985年第2版)总结这首诗的主题思想是:“全诗通过梦游的描绘,写出了作者憎恶封建现实,追求自由乐土的思想,表达了蔑视封建贵族的反抗精神。”(148页)

李白咏南陵诗歌新证

唐代伟大诗人李白在安徽南陵的活动及创作情况,是多年来学术界以及南陵各界人士谈及南陵人文历史的热门话题之一,不少有识之士在这方面作过一些有益的探讨,但是尚无一个比较明晰的脉络。本文试就这一课题阐述一下我们多年来研究探索的结果,并就正于大方之家。从李白的著作及一些研究李白的资料,并结合乡土史料。

笑鼠我了

网络用语,“笑死我了”的谐音,非常搞笑以至于要捶地大笑。当我们在作文中记录同学搞笑的场景,并做出回应时,可不能用“笑鼠我了”来表达,需要静下心来回忆当时的场景、人物的神态以及自己的内心感受,争取做到用文字来感染读者。仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。(节选自李白《南陵别儿童入京》)。

可悲的地位,可贵的人格——漫谈东方朔

当时他只是天子弄臣,后世又传为偷桃之神;其实他倒是一个终不得志的士人典型。他用放诞之行掩盖着清醒的锋芒,以滑稽之态嘲讽了世事昏昏……

从李白的放歌与低唱间窥视其悲剧色彩

唐王朝建立之后:开拓疆土,发展经济,文化融合,中外沟通,实行科举,士子向学,社会蓬勃,辉煌也显灿烂。文艺充满活力,热情奔放,可谓盛唐之音。李白。

朱买臣并没有马前泼水——关于成语"覆水难收"的由来

成语＂覆水难收＂（或称＂反水不收＂）,形容事情已经到了无可挽回的地步,至今仍常被引用。在许多人看来,＂覆水难收＂讲的是朱买臣夫妇的故事,笔者先前也持这个认识。后来读了班固的《汉书·朱买臣传》,发现这事纯属子虚乌有。至于此说之所以能广泛流传,则另有一番原因。《朱买臣传》是这样记载的：＂朱买臣字翁子,吴人也。家贫,好读书,不治产业,常艾（刈）薪樵,卖以给食,担束薪,行且诵书。其妻亦负戴相随,数止买臣毋歌呕（讴）道中。

墙外谈诗

"诗言志"。人生当中,有些时候,有些情感,最好的表达方式是诗。但不是每一个人都能成为诗人,更不是每一个诗人都能留下绝唱。