中国古代帝王的称谓

帝王,是封建社会的最高统治者。帝王的称号有天子、皇帝、君王之别。由于帝王乃“至尊之称”,因此古代对其称谓,也就特别慎重、讲究,并出现了许多代称。这些代称,大体上可归纳为两类:一类是谦称,也就是帝王的自称;一类是尊称,即臣民百姓对帝王的称谓。一、谦称: (一) 予一人。《礼记·玉藻》曰:“凡自称,天子曰予一人。”“予一人”,即天子的谦称,意思是说我在天下也只是一个人而已,与众人没什么甚异。表示一种谦退。(二) 予小子。《礼记·曲礼下》曰:“天子未除丧,

读孟尝君传

世皆称孟尝君(战国时齐国公子)能得士,士以故归之;而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟呼.孟尝君特(只不过)鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚取鸡鸣狗盗之力哉? 鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。

跟范曾学做诗钟记

跟范曾学做诗钟是在甲申正月初十,我于青岛"三生缘"茶楼再次陪范曾先生喝茶。饮茶兴起时,先生提议做诗钟。我虽耽新诗有年,却孤陋寡闻,不懂诗钟这古人喜爱的文字游戏如何来作。范先生对我说:任取意义绝不相同的两词为"题",无论天地人物大小古今,循其意作联,联中不得含其字词,要求凑合自然,对仗工整。

此笋可待成追忆

虽然说众口难调,但硬要在群蔬之中选出魁首,窃以为,以笋在中国饮食文化中的地位和人气,绝对有南面称王的实力。明末清初著名的专业美食家李笠翁,也就是李渔,在其所著的《闲情偶寄》中对笋评价极高,直呼笋乃“至鲜至美之物”,可列“蔬食中第一品”。有笋这终极美味当前,“肥羊嫩豕,何足比肩?”