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题名滕州市博物馆馆藏博局镜
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作者
徐吉峰
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机构
滕州市博物馆
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出处
《青年与社会(中)》
2014年第8期232-233,共2页
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文摘
山东省滕州市为三国五邑之地,商周时期有灿烂的青铜文化,秦汉以后随着铁器的普及,铜镜成为铜器的主要代表,汉代的博局镜又是铜镜中的主要种类之一。现分类介绍一下山东省滕州市博物馆馆藏博局镜。
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关键词
汉代
博局镜
T
LV纹
六博
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分类号
K876.41
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名汉代博局镜纹饰在现代家纺设计中的创新应用
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作者
韩霄
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机构
武汉纺织大学艺术与设计学院
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出处
《西部皮革》
2024年第20期109-111,共3页
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文摘
通过图像分析、文献考证两种方法,文章从纹饰类别、造型特征与构图形式三个方面对具有代表性的博局镜进行分析与归纳。随后,文章从元素特征与现代家纺设计融合、构图形式与现代家纺设计融合两个方面切入,完成设计方案。研究认为,这一应用有望让现代消费群体在家纺产品体验中感受到汉代先民对美的装饰与表达,同时拓宽家纺设计人员对现代纺织品图案设计的新思路和新视野。
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关键词
博局镜
纹饰造型
构图形式
家纺设计:创新应用
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Keywords
Boju Bronze mirror
decorative modeling
composition form
home textile design:innovative applications
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分类号
TS194
[轻工技术与工程—纺织化学与染整工程]
J526.1
[艺术—艺术设计]
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题名汉代博局纹镜的图像象征意义
被引量:4
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作者
武耕
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机构
江苏师范大学历史文化与旅游学院
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出处
《苏州教育学院学报》
2012年第2期73-77,共5页
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文摘
博局纹镜是汉代铜镜中重要的类型,其中图案上"TLV"纹饰的符号象征意义备受中外学者的关注。图像学的任务是破译和阐释隐藏在视觉象征符号之下的观念。运用图像学的方法,对汉代博局镜中"隐藏在视觉符号之下的观念"进行分析,从而得出博局镜纹饰"法象天地",象征着"天圆地方"宇宙模式的结论,它是汉代人"天人合一"观念在图像上的具体表现。
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关键词
汉代铜镜
博局镜
图像学
象征意义
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Keywords
bronze mirrors of the Han Dynasty
BO-Ju mirrors
ieonology
symbolic meaning
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分类号
K875.2
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名关于博局镜若干问题的研究
被引量:2
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作者
向明文
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机构
吉林大学
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出处
《湖南省博物馆馆刊》
2016年第1期342-349,共8页
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文摘
本文对有关博局镜主体纹饰、命名历程和兴衰原因等三方面的研究进行了较为详细的评述,我们得出如下三点结论:博局镜主体纹饰的象征含义与古人的空间观念有关,镜背博局纹可能直接来源于六博棋局,但纹饰本身应该有更早的渊源;博局镜命名研究经历了发端、发展、高潮、终结等四个阶段;武帝时,董仲舒的天人思想成为官方哲学,特别是对君权天授的肯定,为王莽立新的符命思想提供了理论依据,加上武帝后民穷财尽、国本动摇,成为谶纬迷信发展的土壤,这是赋予博局镜以治世明道等政治宣传作用,而致其流行的根本原因。
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关键词
博局镜
含义与来源
命名历程
兴衰原因
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分类号
K875.2
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名“刻娄博局”四神博局镜之宗教元素略析
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作者
陈妍
李冀
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机构
四川大学道教与宗教文化研究所
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出处
《老子学刊》
2021年第1期193-200,共8页
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基金
国家“十三五”规划文化重大工程《中华续道藏》(批准号:中央统战部“统办函”[2018]576号)的专项研究成果
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文摘
作为汉代日常生活用品,铜镜同样蕴含着丰富的宗教元素。本文所探讨的"刻娄博局"四神博局镜正能体现出这种宗教特征,其中的纹饰包括朱雀、玄武、青龙、白虎等,他们展现了汉代四灵崇拜和古人对于健康的追求;其中的铭文包括"刻娄博具去不羊(祥)"等可以看成是汉代信仰文化在民间社会的映像,是一种趋吉避凶的宗教伦理形式。
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关键词
汉代四神博局镜
四灵
博局纹
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分类号
K875.2
[历史地理—考古学及博物馆学]
K234
[历史地理—中国史]
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题名西汉“皎光佳都”铭文镜与东汉博局禽兽纹铭文镜考释
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作者
崔利民
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机构
长治市博物馆
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出处
《文物世界》
2003年第4期39-40,共2页
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文摘
1985年4月,长治市博物馆在市外贸回收公司拣选出二件汉代铜镜,一件镜铭极为少见,另一件极具汉代风格,现将两镜铭文简考如下:
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关键词
西汉
“皎光佳都”铭文镜
东汉
博局禽兽纹铭文镜
历史文化
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分类号
K875
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名盛世写真——临海市博物馆馆藏汉唐铜镜鉴赏
被引量:1
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作者
滕雪慧
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机构
临海市博物馆
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出处
《文物鉴定与鉴赏》
2017年第10期22-24,共3页
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文摘
临海市博物馆收藏有精美的汉代四神博局镜与唐代海兽葡萄镜,皆是蕴含人类思想意识与时代精神的艺术珍品。两枚铜镜布局繁密,皆展示出恢弘阔大的气象,是汉唐盛世经济繁荣、文化自信的体现。两枚铜镜也呈现出内容取向的不同,汉代四神博局镜充满神仙气息,具有宗教情怀,反映出汉代艺术对先秦楚文化的继承;而唐代海兽葡萄镜中出现了生动的动植物题材,富有生活情趣,体现了唐代人对世俗生活的更多关注。
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关键词
汉唐盛世
四神博局镜
海兽葡萄镜
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分类号
K875.2
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名试论长沙汉墓出土博局纹铜镜的流变
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作者
李潇
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机构
湖南博物院
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出处
《湖南省博物馆馆刊》
2024年第1期232-239,共8页
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文摘
汉代是我国古代社会发展的强盛时期,也是铜镜发展的一个高峰期。中华人民共和国成立以来,湖南长沙地区发掘的汉墓中,出土汉镜数以千计。其中,博局纹镜可以说是最具汉代特色的铜镜之一。本文在检索大量发掘报告、文献图录和库房文物的基础上,系统梳理了长沙地区出土汉代博局纹镜的概况和相关资料,对搜集的博局纹镜进行考古类型学的分型分式,并对长沙地区出土的汉代博局纹镜的流行年代作进一步的分析。
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关键词
汉代铜镜
博局纹镜
分型分式
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Keywords
bronze mirrors of the Han dynasty
mirrors with the bo-chessboard design
type classification
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分类号
K875.2
[历史地理—考古学及博物馆学]
K234
[历史地理—中国史]
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题名铜镜的另一面在哪里
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作者
沈嘉禄
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出处
《养生大世界(B版)》
2007年第9期52-53,共2页
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文摘
古人用于反映面容的铜质鉴器,如今成了价值不菲的文物。很多时候,一个人手执铜镜的赏玩姿态,仅满足于对物的占有,而有文化责任感的收藏家却—直在思考,它的另一半在哪里?
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关键词
铜质
收藏
《陶斋吉金录》
博局镜
研究
中国
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分类号
G894
[文化科学—体育学]
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题名周口市博物馆藏汉代铜镜简介
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作者
孙会会
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机构
周口市博物馆
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出处
《黄河.黄土.黄种人》
2018年第1X期61-64,共4页
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文摘
周口地处黄淮平原,是中华民族文化的重要发祥地之一,有着深厚的历史文化积淀,地上地下文物资源丰富。周口市博物馆所藏铜镜154枚,涵盖了春秋战国至明清各个时期,其中不乏制作精良、保存完好的铜镜,现将部分汉代铜镜介绍如下。一、博局镜千秋万岁博局镜原藏周口市文物考古管理所。2003年淮阳县南环路M98出土。圆形,桥形纽,伏螭纹纽座。座外方框内有方折环列铭文'大乐贵富,得所好,千秋万岁。
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关键词
千秋万岁
博局镜
博局纹
斜线纹
四乳草叶纹镜
博物馆藏
昭明镜
周口市
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分类号
K875.2
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名试述规矩和准绳及其神秘性特征
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作者
董涛
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机构
重庆大学人文社会科学高等研究院
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出处
《东方论坛(青岛大学学报)》
2018年第4期43-54,共12页
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基金
重庆大学中央高校基本科研业务费专项资金项目"战国秦汉日者群体研究"(106112015CDJSK47XH22)
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文摘
"规矩"和"准绳"是历史早期的测绘工具,从现有的材料来看,矩的起源较早,主要用于测绘方圆,绘图用的圆规则起源较晚,而且形制并不固定;测量横平的所谓水准可能并非是固定的仪器,而测量竖直的绳需要配合悬垂使用,有时也用于墨斗,可以绘制标准的直线。可以发现,"规矩"具有测绘方和圆的功用,而这正切合了古人的天圆地方的理念,同样"准绳"测绘横平竖直也逐渐被赋予更多"衡量"的功能。是以"规矩"和"准绳"逐渐具有神秘化特征,以"规矩"和"准绳"为核心的特殊符号也开始出现,并广泛出现于先秦秦汉时期的各类器物之上。
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关键词
伏羲女娲
《墨子》
工倕
日廷图
博局镜
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Keywords
Fu Xi and NüWa
Mozi
Gong Chui
Riting Figure
Boju Mirror
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分类号
K203
[历史地理—中国史]
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题名六博棋局的演变
被引量:12
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作者
黄儒宣
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机构
台湾大学中国文学系
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出处
《中原文物》
CSSCI
北大核心
2010年第1期52-60,共9页
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文摘
六博棋局、日晷、铜镜上共有的TLV纹从何而来,一直以来聚讼纷纭。本文系统整理考古出土的六博棋局,依据图案加以归纳,并进行历时的排比,以考察演变的过程,并认为TLV纹是六博棋局发展到西汉时代的样式,出现年代不早于战国末年。
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关键词
六博
日晷
博局镜
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Keywords
Liubo chessboard, sundial, gambling place mirror
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分类号
K878.8
[历史地理—考古学及博物馆学]
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