朱熹对张载思想的发展

朱熹作为理学的集大成者,其为学'主敬以立其本,穷理以致其知,反躬以践其实',他博极群书,于经史著述,诸子百家,佛道之书,天文、地理之学,无所不读,无所不究,尤其兼采周、程、张之学,因而建立了'致广大,尽精微,综罗百代'的完整而严密的理学思想体系。本文只就朱熹对张载思想的吸取和发展作初步分析论述。朱熹青少年时代就开始研读北宋理学家周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐、司马光等人的著作。就朱熹对张载的著作而论,

中华本《续资治通鉴长编》真宗朝校勘补正

《续资治通鉴长编》是研究北宋历史最重要、最基本的史籍之一,作者李焘'博极群书,尤究心掌故','自实录、正史、官府文书以逮家录、野记,无不递相稽审,质验异同'(《四库总目》卷四七《长编》提要)。中华书局自1979年以来,整理出版了《长编》的点校本,可以说,中华本《长编》是迄今为止最好的一个版本。

叶、沈二家《刘孝标<世说注>引书目录》补正

《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆所作的一部笔记小说,记载了自汉末、三国到两晋这一段历史时期士族阶层的遗闻轶事,为六朝志人小说之集大成者,并且较为完整地保存至今。刘义庆《世说新语》之所以能够流传不亡,其中一个很重要的原因是刘孝标为此书作注。刘峻(462~521)字孝标,一生历宋、齐、梁三朝。《南史·刘峻传》称他'笃志好学'、'明慧过人'、'博极群书,文藻秀出'。