建设博物文化:基于具身理论的学校教育生态重构

中小学生负担过重是当前基础教育面临的突出问题。基于具身理论透视当前学校文化,发现存在教育内容离身、教育方式离身和人际关系离身等突出问题,由此弱化了学生的主体地位,强化了学业的负担属性,阻碍了减负工作的深入践行。为此,中小学应借鉴包含主体性、情境性和关系性三大具身特征的博物学方法,从重拾博物知识、革新课堂模式和构建学习共同体等方面入手,推动学校文化在知识、课程和师生关系上的具身转变,由此重构学校教育生态,实现学生身心一体的全面发展。

基于地理空间视角的江苏省博物馆研学旅行活动开展现状研究

研学旅行作为“教育+旅游”的创新性育人途径,在推进中小学生核心素养提升方面发挥了重要作用。博物馆及其馆藏文物是重要的文化资产和研学资源,博物馆是中小学生吸收营养和提升素养的最佳场所。在研学旅行快速发展的当下,为进一步聚焦江苏省博物馆研学旅行发展现状及其相关问题,以网络问卷的方式对江苏省内共128家博物馆进行调查,分析其发展现状,旨在为博物馆研学实践提供参考。

博物学视野下的高校美育研究与实践 解读学校美育

当今美育的意义备受社会关注,而美育可实施的途径有待深入探讨。文章根据2023年12月《教育部关于全面实施学校美育浸润行动的通知》的精神,通过研究教育中“浸润”的内涵,以及“浸润”如何从概念转化为可实施的方法,结合对清华大学艺术专业教育和艺术通识教育实践,对当今学校的美育教学做出了深入的分析和解读。

中式博物典范:本草

作为中医药代名词的“本草”,包含着博物学知识和学科原理,同时兼具西方博物学的内容和中式博物学的特色,还蕴含着丰富的治疗和养生的特点,可以说是中式博物智慧的化身。“本草”作为一个对自然界物质的总体性表述,反映出中国博物学的分类体制,具有中式自我逻辑、自我认知、自我表述原理。某种意义上说,博物学中不同的分类体系为人们提供了一个反观不同文明类型的重要依据。我国传统的本草分类不仅在中医药领域奠定了中式博物学的认知体性,也为守护人类的生命提供了一种独特的方式。作为中华文明的重要组成部分,中国的本草学可谓中式博物之典范。当今世界面临着生态危机、生物多样性危机,即所谓生态—生物—生命之“三生危机”,博物学作为研究“三生”的整体性学科,在应对“三生危机”上具有重要的价值。

基于PBL的博物馆研学课程设计研究

以博物馆为核心开展的体验式教育实践活动是当代中小学生研学的主要方式之一。如何设计高质量的博物馆研学旅行课程是当下教育工作者研究与实践的难点。本研究引入PBL理念,提出基于PBL学习模式的博物馆研学课程设计流程,依托四川博物院展厅资源,设计出以“遇见苏东坡”为主题的课程,并提出基于PBL学习模式的博物馆研学课程设计建议,旨在为博物馆研学课程开发提供新思路和新路径。

革命博物馆研学价值评价体系的构建与测评研究

革命博物馆是红色研学主阵地,其研学价值因其特殊的教育功能受到社会广泛关注。家长是学生研学的主要决策者。基于家长视角,构建了革命博物馆研学价值评价体系,采用问卷调查方式,运用SPSS和AMOS软件检验了评价体系,并借助多元回归分析法对革命博物馆研学价值展开测评。结果表明:(1)革命博物馆研学价值评价体系共包含传承价值、情境价值、情感价值、成本价值、文化价值5个维度及18个细化指标。(2)基于家长视角的革命博物馆研学价值的测评得分值为4.65,家长对革命博物馆研学价值处于无所谓到有点认可的水平,表明革命博物馆研学价值还是得到了家长一定程度的认可,但认可度不高,尚存在一定提升空间。本研究既为家长评价革命博物馆研学价值提供了适宜的工具,又为革命博物馆研学价值的提升与塑造指明方向。

博物致知:博物馆形塑公众对世界的认知——“《北辰对话》国际博物馆日学术交流活动”侧记

2024年5月,《北辰对话》国际博物馆日学术活动在中国科技馆举行。活动聚焦博物馆在现代社会的教育作用和文化传承价值,探讨了其起源于学者研究及收藏家收藏的历史背景,并强调了博物馆在提升民族文明程度中的关键作用。随着公众科学文化需求的增长,“博物馆热”现象凸显,智能时代下的博物馆需结合传统与现代,形成特色教育体系。未来,博物馆将继续促进科学文化交流,为公众提供多元化、高质量的文化产品。

论冯杰《非尔雅》中的“博物”美学

冯杰是当代文坛为数不多的兼善诗、文、书、画的作家,其散文也因而具有了多种艺术形式之间相互交融的美学品格,实际上这鲜明地反映出冯杰其人其文所继承的中国古代“君子博物”的文艺传统。《非尔雅》作为冯杰极具代表性的散文佳作之一,无论就其外在的形制与结构,还是其内在的选材与旨趣而言,无不呈现出北中原那别具一格的乡村“博物”美学风貌。以《非尔雅》为范本,采用传统博物学的视角来看待冯杰的散文创作,有助于进一步理解和把握冯杰散文内里所具有的独特审美蕴涵。

都市博物热与自然人文的博物学转向

博物热是近年文化领域值得关注的文化潮流,它不仅有效促进了公众的自然意识,也在不断推动科普与自然人文的博物学转向。博物学热是多方面原因促成的,包括生态意识的兴起、学理与实践层面的提倡与示范、中产读者群的崛起、自然评奖机制的促进以及图书出版的积极介入。就发展趋势而言,博物学热的本土化、地方化也在诸多层面得以实现。从生态自觉向博物自觉的转变,也显示了国人自然意识的深化。

自然主义的社会科学哲学如何可能——基于博物学立场的一个考察

自然主义的本体论和方法论是否适合社会科学的立场及其研究始终是社会科学哲学领域的热门话题。“自然主义”本身丰富的含义以及自然科学的当代发展揭示的自然科学之多元性都为建构一种能维护社会科学独立性与有效性的自然主义社会科学哲学带来了困难。但近年来学界对博物学的重新发掘却可以为这种建构提供一定的启示:就方法论层面而言,博物学作为一门包罗万象的科学与诸多自然学科相容,又与传统经验论、当代科学哲学相通,其学科特征有助于建构一种依托地方性知识进行反还原论解释的自然主义社会科学哲学;就本体论层面而言,博物学将人类社会自然化,又将自然历史化,重构出一种属人的、宏观的“自然”观念,丰富了对“自然主义”的理解。借助博物学的这一立场,就有可能给出一种属人的、多元的、非还原论的自然主义社会科学哲学,它既承认人类社会与自然的关联,又允许社会科学保留其独特的方法与理论。

互联网背景下博物馆研学模式研究

目前,随着互联网经济和第三产业的迅速发展,并在宏观经济和社会环境的稳定支持下,国民旅游需求持续增长,旅游消费呈现上升趋势。在文化旅游融合发展的大背景下,研学旅游正成为新的旅游热点。同时,鉴于博物馆文化资源的丰富性和趣味性,博物馆研学逐渐成为休闲旅游的主要选择。然而,尽管博物馆研学领域正在蓬勃发展,但也面临一些问题。文章从博物馆研学的现状出发,强调了互联网在此过程中的重要作用,并探索了互联网背景下博物馆研学的发展模式。

地图与博物学:英美旅行书写中的帝国建构策略

20世纪下半叶以来,西方人文社会科学领域涌现出一股被称为“空间转向”的学术新浪潮。与此同时,人文社会科学领域的空间转向催生着文学研究学界的空间转型。作为文学地理最具代表性的文类,旅行书写兼具事实和想象的双重话语特征,它不仅是作家异域旅行的想象性描述和经验性总结,而且是殖民者开启海外探险、商业贸易和帝国扩张的先行性文本。本文将以地图与博物学作为切入点,从后殖民主义视角探察旅行书写中呈现的民族主义、帝国想象、海洋贸易、边疆意识和文化殖民等问题。

欧美博物学、非遗保护之缘起及其伦理思考

近代博物馆的兴起是欧洲文艺复兴及启蒙运动的产物。巧合的是,博物学繁兴与现代人类学的兴起时代几乎平行。人类学拓宽了人们理解大自然及人类自身的视野,而博物学则为人们打开了认识世界及人类文明的窗户。进入20世纪,学术界和国际行政机构从文化救险和田野工作的视角发现了抢救非物质文化遗产的重要性。非物质文化遗产的消逝速度很快,抢救和保存这些人类文明遗产是眼下全球性的任务。人类学研究在这方面总结了许多理论得失,在研究人类文明遗产保护方面,美国对于印第安文化在伦理上有着正反两方面的经验和教训。如何从文明与文化研究的角度来做好文化保存和文物返还的工作,仍然是摆在我们面前的一个重要任务。

博物学视域下阿来《以文记流年》中的自然书写与生态意识

阿来的散文集《以文记流年》,在博物学的知识谱系下,在大地上行走——实地考察的基础上,以一种区别于人类中心主义的整体性价值观,对个体精神、人与自然、自我与他人等现实问题进行观照、反思与书写;他将自己的生命经验、文学创作与自然法则相关联,探索出一条带有诗意特质、契合中国人审美理想、具有生态意识与现实意义的写作之路,清晰地呈现出一个作家深刻、理性的生态意识和人文思考。

《博物学杂志》与近代生物学知识的传播

1914年,由中华博物研究会于上海创办的《博物学杂志》是我国最早的生物学期刊之一。《博物学杂志》以“调查全国物产及其区系,研究学术,交换智识,改良教科,促进实业”为宗旨。它通过刊登大量有关生物学的研究文章、改良生物学教材、规范生物学名词等,传播了丰富的生物学知识,推动了中国近代博物学向近代生物学的转变,促进了我国近代生物学以及近代生物学期刊的发展。

江南博物课程的开发与实施

江南博物课程是小学科学课程的重要组成和补充,它以动手实践、自主探索、合作交流为主要学习方式,帮助学生建立博物学的相关概念以及与自然、社会的和谐共生关系等,促使学生全面而有个性地发展。江南博物课程的目标是让学生学会生活,具体包括20个内容主题,主要以学科拓展、主题探究、活动体验三种形式来推进实施。为了落实课程评价,开发了场馆使用反馈表和学习综合性评价细则。

博物馆与社会教育力量合作的问题探究

近年来,随着博物馆热度的不断提升,博物馆的社会教育承载能力逐渐不能适应日益增长的市场需求,与社会教育力量的合作成为提升博物馆社会教育部门承载能力的可选项。然而,由于博物馆社会教育部门与社会教育力量在属性、目的、优势上各有不同,如何实现求同存异、共同发展,如何合理地实现社会教育力量的筛选、管理就成为合作发展中的重中之重。该文立足国内主要博物馆的社会教育工作现状及社会教育力量与博物馆联动发展现状,在分析博物馆与社会教育力量分歧的基础上探讨了二者的融合方式,并基于实践案例对社会教育力量合作过程中的管理与评价机制进行了进一步研究。

四种博物馆学范式的梳理与思考——以《一部博物馆学史:博物馆学理论的重要学者》为中心

《一部博物馆学史:博物馆学理论的重要学者》一书收录了参与ICOFOM讨论的第一代和第二代共18位博物馆学家,以他们的传记、博物馆学观点、学术影响和主要著述为线索,将博物馆学的历史发展脉络系统地串联起来,全景式地呈现了博物馆学的历史沿革与当代趋势。这些博物馆学家由于阐释所依据的理论背景和阐释目的的不同,逐渐形成了四种有代表性的博物馆学范式(或称博物馆学流派),分别是东欧世界的科学博物馆学、法语世界的新博物馆学、拉丁美洲世界的社会博物馆学和亚非世界的博物馆的去殖民化,以上四种博物馆学范式各有其背景、特点和影响。对四种博物馆学范式进行梳理与分析对我国博物馆学的教学和研究有所启发。

走出来的博物学(三) 采桑湖观鸟

“奥秘世界”栏目邀请湖南师范大学生命科学学院副教授范雄伟和他的团队带来“走出来的博物学”系列文章。本期,让我们造访鸟类的“天堂”采桑湖,去鸟类的“朋友圈”一探究竟。

走出来的博物学 日登白箬狮子山

“科普视界”栏目邀请湖南师范大学生命科学学院副教授范雄伟和他的团队带来“走出来的博物学”系列文章。本期,让我们在日登白箬狮子山中,解万水千山总是“蜻”,赏“采花大盗”和“江洋大盗”的本领,探蚁蜂本是一家亲的奥秘。