“博科圣地”的演变与尼日利亚反恐政策评析

近年来,宗教极端主义和恐怖主义在世界多地呈现蔓延态势,对包括非洲国家在内的各国安全构成威胁。在西非地区,集宗教极端主义与恐怖主义于一身的"博科圣地",对尼日利亚及其邻国的安全构成严峻挑战。"博科圣地"在尼日利亚北部的兴起和蔓延与伊斯兰主义在西非地区的历史积淀和现代勃兴密切相关。尼日利亚民生问题积重难返、国家治理薄弱和国际伊斯兰极端势力渗透等因素,催化了"博科圣地"的异变。布哈里总统上任以来,尼日利亚应对"博科圣地"问题的举措取得了一些成效,但在改善北部落后与贫困、降低青年失业率、加强地区和国际反恐合作等方面仍任重道远。

“博科圣地”恐怖组织的源起、恐怖活动特点和应对策略

"博科圣地"恐怖组织是非洲地区最具威胁的极端势力之一,是全球恐怖主义网络的重要组成部分。近年来,该组织逐步扩大规模,频繁策划实施恐怖袭击事件,严重影响尼日利亚国内和非洲地区的安全与稳定。文章认为通过分析"博科圣地"恐怖组织在实施恐怖袭击数量、袭击空间分布、袭击目标、袭击方式、袭击使用武器等方面的特点,能够发现该组织在开展极端活动过程中既呈现出恐怖组织的常规属性,同时兼具其特殊属性;提出面对日益增长的安全威胁,尼日利亚政府和国际社会必须采取有效措施积极应对,才能遏制"博科圣地"恐怖组织的发展。

“博科圣地”的身份构成与策略选择

规范性身份、力量性身份、调整性身份不仅是"博科圣地"基于不同利益所体现出的三种身份构成,而且也影响到该组织在其"理念世界""行动世界""真实世界"中的策略选择。在规范性身份下,"博科圣地"通过反西方现代文明、建立"哈里发伊斯兰国"、暴力"圣战"的意识形态,在文化批判与族群认同等因素中构建话语实践;在力量性身份下,"博科圣地"通过与政府的安全治理博弈,该组织的名称、"面目"、派系、归属均处于变化之中,建立了从"等级制"向"网络化"转变的组织结构;在调整性身份下,"博科圣地"先后存在的社区治理、"以战养战",以及"伊斯兰国化"的倾向体现出该组织更为真实的一面。对"博科圣地"的身份构成与策略选择的分析有助于外界理解这一组织的运作模式与斗争方式,继而为打击和瓦解该组织提供有益参考。

尼日利亚“博科圣地”问题探析

"博科圣地"是尼日利亚的一个伊斯兰极端恐怖组织。"基地"组织的扩散对"博科圣地"的出现和发展具有重要作用,它通过提供资金支持、组织宣传和人员培训等方式扶持"博科圣地"的发展。"博科圣地"逐渐形成了极端的思想理念和反对世俗政府的政治主张,对尼日利亚政府机构和民用设施发动了大量恐怖袭击活动。造成巨大的生命财产损失,给尼日利亚政府和人民带来了极大恐慌,严重威胁到国家和周边地区安全,引发国际社会的广泛担忧。"博科圣地"已经具备了恐怖主义的基本特征,它的出现折射出恐怖主义在非洲扩散的新态势,该问题的最终解决需要尼日利亚和国际社会的共同努力。

解读“博科圣地”:宗教研究的视角

"博科圣地"的产生是尼日利亚国内和国际多种因素共同作用的结果,是对宗教、政治、经济等复杂形势的极端表达方式。这种表达具有必然性,因为在尼日利亚北部这一伊斯兰教意识形态浓厚的地区,社会下层除了伊斯兰教的资源可资利用之外,未找到其他意识形态、政治和文化资源。日益崛起的萨拉菲主义使外来的文化和思想、制度和政治很难在当地落地生根。而外来的宗教极端思想迎合了国内下层民众抗争的需要,使"博科圣地"同时兼具宗教极端主义、恐怖主义和社会抗争的性质,恐怖主义和社会抗争也由此被涂上了浓厚的宗教色彩。"博科圣地"不仅给他人制造了悲剧,它所坚持的恐怖主义同时也玷污了其所珍视的伊斯兰教。从这个意义上说,"博科圣地"本身也是一个悲剧。以"博科圣地"为代表的下层民众在争取权益、进行社会抗争时,却选择了宗教极端主义的指导思想,走错了方向。

“博科圣地”的演进与扩散:原因和机制

撒哈拉以南非洲伊斯兰极端主义尘嚣甚上,其中博科圣地是影响尼日利亚乃至萨赫勒西部地区和平稳定的长久之痛。在解释博科圣地为何能长期生存并实现扩散时,非洲政府能力不足这一"机会因素"获得学界共识。然而,即使尼日利亚与周边国家加强反恐合作,博科圣地却依然能保持较强的组织活跃度,对于这一现象,有必要予以适当澄清。本文在回顾博科圣地演进历程与扩散轨迹的基础上,围绕"怨恨"和"机会"分析了该组织生存与扩散的主要原因,并提出基于"习得-模仿-学习-创新"的韧性机制,以此理解博科圣地的内在独特性。通过研究博科圣地生存与扩散的原因和机制,有助于从微观角度实现对撒哈拉以南非洲极端主义的针对性治理。

试析“伊斯兰国”及其主要分支宣传策略的内在逻辑与应对

“伊斯兰国”及其主要分支打着伊斯兰教的“旗号”,歪曲伊斯兰教的经典,利用多种宣传手段鼓吹其极端思想和主张,频繁发动恐怖袭击。这不仅导致伊斯兰教“污名化”,而且给世界的和平与稳定造成了巨大的威胁。“伊斯兰国”及其主要分支的宣传策略具有高度相似的内在逻辑。它以坚强的领导者为核心,在集体磨合中将本应是多元的身份“单一化”,将其简约为受压迫的“我者”和“非人化”的“他者”,并以富含情感的宣传口号为煽动内容,以聚集化和仪式化的宣传模式为煽动形式,对受众进行控制。该宣传策略取得了一定效果,使其获得了源源不断的人力和财力支持,能够继续发动恐怖袭击。针对这一情况,国际社会虽已采取一些应对措施,但防范手段相对单一,反击力度不足,导致效果不佳。国际社会应高度重视在宣传领域与“伊斯兰国”及其主要分支的斗争。国家应建立健全相关法律并成立专门机构打击其非法宣传;智库和学者应加强对相关问题的研究,深入了解其煽动受众的方法和路径;媒体应优化宣传策略,采取灵活且易于受众接受的方式,从多个角度对其进行揭露和批判。