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卜天寿所抄五言诗作者及“侧书”问题述评
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作者 杨斌 《兰州教育学院学报》 2014年第8期3-5,共3页
如果"侧书"指的是写胡语,那么至少可以由此断定《他道侧书易》这首诗应当产生于敦煌吐鲁番地区,甚至可以说在吐鲁番的可能性更大一些,至于是不是卜天寿本人所作,就不得而知。而《写书今日了》当非卜天寿所作。
关键词 卜天寿 五言诗 作者 侧书
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考释两则
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作者 龙晦 《郭沫若学刊》 1993年第2期8-12,共5页
一、从《卜天寿(论语)抄本后的诗词杂录》谈起。 71年郭沫若同志在《考古》复刊的第一期上,发表了他在文革后期的第一篇文章《卜天寿(论语)抄本后的诗词杂录》。那时我刚从军垦农场回来,正是惊弓之馀,征尘甫卸,读到了他的大著。当时郭... 一、从《卜天寿(论语)抄本后的诗词杂录》谈起。 71年郭沫若同志在《考古》复刊的第一期上,发表了他在文革后期的第一篇文章《卜天寿(论语)抄本后的诗词杂录》。那时我刚从军垦农场回来,正是惊弓之馀,征尘甫卸,读到了他的大著。当时郭老已长期搁笔,文化界万水无声,郭老终于冲破了四凶的桎梏。敢于恢复《考古》,并敢于亲自提笔领导,不能不佩服他的勇气。但在拜读之后,也发现了一些问题,偶尔也给二三相好谈一下自己的观点和看法,我的朋友分两种意见,一种意见是:你这一生已够坎坷的了,郭老第一篇文章,你就去碰。他身边任何一个小秘书地位都比你高。 展开更多
关键词 卜天寿 杂录 冯唐 李玄 唐声诗 《搜神记》 会稽 敦煌变文 敦煌歌辞总编 州刺史
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古代西域汉语文教育述论 被引量:3
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作者 李树辉 《喀什师范学院学报》 北大核心 1994年第4期29-39,共11页
古代西域汉语文教育述论李树辉西域汉语言文化教育,始于汉而盛于唐,且延续至今,具有悠久的历史。就民族而言,它不仅存在于西域的汉人之中,而且几乎从一开始便已为少数民族所接受。因此,西域的汉语言文化教育,实际上包括将汉语言... 古代西域汉语文教育述论李树辉西域汉语言文化教育,始于汉而盛于唐,且延续至今,具有悠久的历史。就民族而言,它不仅存在于西域的汉人之中,而且几乎从一开始便已为少数民族所接受。因此,西域的汉语言文化教育,实际上包括将汉语言文化作为第一语言文化的教育和第二语... 展开更多
关键词 西域传 汉语言文化 高昌国 第一语言 卜天寿 《千字文》 都督府 文化区域 官方文化 汉代文献
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孔子与项讬故事的传承研究
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作者 张鸿勋 《天水师范学院学报》 1986年第1期1-10,共10页
孔子与项讬的故事流传近两千年,地域遍及中原和西域、吐蕃,它在我国民间文学遗产中,占的重要地位,有着不可磨灭的价值,应成为开拓研究的一个新课题。这个传说故事,先秦两汉以来的文献中多有记载,敦煌抄卷《孔子相讬相问书》和吐鲁番出... 孔子与项讬的故事流传近两千年,地域遍及中原和西域、吐蕃,它在我国民间文学遗产中,占的重要地位,有着不可磨灭的价值,应成为开拓研究的一个新课题。这个传说故事,先秦两汉以来的文献中多有记载,敦煌抄卷《孔子相讬相问书》和吐鲁番出土写本《唐写本孔子与子羽对语杂抄》又提供了宝贵资料,本文拟以现有的文献资料为基础,就故事的起源、演变及其影响,作一初步探讨,就正于海内方家。 展开更多
关键词 项讬 先秦两汉 传承研究 皮日休 田章 行不由径 七十子 卜天寿 晏子赋 仲尼
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