《占卜者》:女性的自然回归之歌

从生态女性主义的视角解读加拿大当代经典小说《占卜者》,对女主人公莫拉格与自然和男性的复杂关系进行分析,揭示了莫拉格的一生就是女性在父权制社会中依恋自然、逃离城市、反抗男权、回归自然直至融入自然的过程。小说体现了女性和自然间密切的精神联系以及对男权价值等级观念的反抗,蕴涵着浓郁的生态女性主义思想。

《占卜者》中象征符号背后的女性主义

加拿大当代小说家玛格丽特·劳伦斯擅长通过象征来表达多重意义。《占卜者》中,劳伦斯设置了柳枝与水井、占卜者罗伊兰德、马纳瓦卡小镇等象征符号,并通过女主人公莫拉格的活动将它们串联起来使之发生意义。这些象征符号既表现为作品中的具象性物象、人物和场所,承担了重要的叙事功能,还从不同角度凝聚和暗示了抽象的意识性内涵,凸显了文本的文化张力和意义的阐释空间,喻示了劳伦斯对现代女性生存状况的深刻思考,蕴含着丰富的女性主义意识。

人生是条双向流淌的河——解读玛格丽特·劳伦斯的《占卜者》

通过对加拿大作家玛格丽特.劳伦斯《占卜者》中主人公莫拉格自我寻求历程的分析,揭示了作品的主题:认识自我是人生中最艰难且无可逃避的原使命,历史、遗产和记忆对于个体的自我建构意义非凡,只有接受过去才是自我寻求的真正出路。这一观点为马纳瓦卡系列小说中的前几位女主人公对于人生的追问提供了答案,《占卜者》因此被看作马纳瓦卡系列的大结局。

互文性视野下的身份构建——解读玛格丽特·劳伦斯的《占卜者》

以克里斯蒂瓦的互文理论为基础,探讨莎剧《暴风雨》与《占卜者》之间存在的互文联系,进而阐明劳伦斯通过对《暴风雨》中人物形象及关系的借用与变形,塑造出睿智的垃圾占卜者克里斯蒂及坚强勇敢的加拿大女作家莫拉格两个全新的人物形象,深刻地阐明作品主题:历史与祖先遗产对身份构建至关重要。

打破婚姻樊篱寻求自我身份——对《占卜者》的互文解读

本文试图以克里斯蒂瓦的互文理论为基础来考察《占卜者》与莎剧《暴风雨》之间的互文关系,进而说明作家通过对《暴》中普洛斯彼罗-米兰达(父-女)关系的借用和变形,挑战甚至颠覆了这一莎剧经典中的男性权威,更好地彰显《占》的女性主义主题:女性对自我身份的追寻。

论《占卜者》中的文化身份认同之旅

本文采用斯图亚特·霍尔的文化身份理论,立足于文化身份的流动性和变化性,探索女主人公莫拉格从成长于玛纳瓦卡、离开玛纳瓦卡到回归玛纳瓦卡的人生经历,分析莫拉格试图确立文化身份、寻找文化身份归属的过程。在此过程中,莫拉格既找到了自我认同之所,又完成了自身精神的升华。同时,莫拉格的身份认同寻求之旅也向读者阐述了劳伦斯的多元文化主义观点,表达了她对统一的加拿大民族精神和民族身份的渴望。

论《占卜者》的空间叙事及其意义

玛格丽特·劳伦斯的《占卜者》讲述的是在马纳瓦卡小镇长大成人的女作家莫拉格.甘一生自我寻求的经历。小说将物质空间和隐喻空间紧密结合,不仅将莫拉格的空间迁徙过程折射成为自我寻求的"象征系统",使得空间成为主题建构的重要载体,还将马纳瓦卡这一特定空间以原象和隐喻的形式贯穿文本,成为深化主题的媒介。《占卜者》中的空间叙事手段对作品女性主义主题营构具有重要意义。

试析《占卜者》中的文化边缘人形象

本文分析了加拿大女作家玛格丽特·劳伦斯的小说《占卜者》中马纳瓦卡小镇上的种族边缘人、阶级边缘人和性别边缘人的形象,探讨了劳伦斯为文化边缘人发声,消解中心—边缘的对立关系,呼吁实现不同族裔、阶级和性别之间的平等共存。

《占卜者》的空间艺术与女性艺术家的成长

用后结构主义的解域和归域理论对《占卜者》进行解读,主人公莫拉格空间和精神上的解域和归域既呈现了一位女性艺术家的成长之路,也展现了小说的空间艺术之美。莫拉格的解域表现为两种形式:一是通过地理位置的迁徙,与主流社会代码对女性的社会和家庭角色的定域进行抗争,在不断的解域和归域中,寻觅理想的地理家园。二是通过文学创作,实现了“静止的旅行”,打破了写作的符号印记,解域了父权文化权威对女性书写的辖域。马纳瓦卡是莫拉格地理和精神上的归域,意味着她与过去的和解,也意味着一位女性艺术家的长成。

释放自我,笑对人生——对《占卜者》的互文解读

本文以克里斯蒂瓦的互文理论为基础,从互文性的角度来考察莎剧《暴风雨》中父-女(普洛斯彼罗-米兰达)关系与《占卜者》中母-女(莫拉格-皮柯)关系之间的互文联系,进而说明作家通过对《暴》中人物及人物关系的借用与变形,颠覆了这一莎剧经典中的男性权威,更好地阐述了《占》的女性主义主题:女性对自我身份的追寻。此外,加拿大民族身份这一宏大主题也从中得到彰显。

《占卜者》中的原型要素研究

玛格丽特·劳伦斯的《占卜者》是具有强烈原型特质的文本,各类原型要素俯拾皆是。其中人物原型、场景原型、主题原型尤其突出,它们或强化或颠覆作品中具体人物、场景及主题蕴含的现实意义,从不同侧面凝聚和暗示作品的女性主义内涵,凸显了小说的文化张力和意义空间,折射出劳伦斯对加拿大现代女性生存状态的深切关注及殷切希望。

谁是真正的占卜者?

玛格丽特·劳伦斯的小说《占卜者》中的“占卜者”是一个象征符号,具有泛指的特性,小说中人人皆为“占卜者”,人人皆有自己的天赋,探寻着生命的意义。克里斯蒂用垃圾占卜世间百态;罗伊兰德用柳枝占卜水井;莫拉格通过写作占卜女性的自我认同之路;劳伦斯则通过写作,从而占卜加拿大多元文化发展的未来。

女性艺术家的成长之路——从玛格丽特·劳伦斯《占卜者》中的女主人公莫拉格谈起

玛格丽特·劳伦斯在小说《占卜者》中通过讲述女主人公作为艺术家的成长经历,深入地探讨了女性艺术家与社会的关系,为小说的女主人公赋予了女性自主的话语权。本文从女性主义的视角对女主人公莫拉格在历经了觉醒与反抗之后寻求自我、发现自我、追求女性自我属性的成长历程进行了分析,认为《占卜者》是一部反映女性意识,关注女性生存的女性艺术家成长小说。

双向河流 双向人生——玛格丽特·劳伦斯的《占卜者》教学解读

加拿大女作家玛格丽特·劳伦斯在《占卜者》中成功地塑造了一位历经人生坎坷而又保持个性独立的当代女性——莫拉格。在小说的开始和结尾处,作者巧妙地安置了一个隐喻意象——一条双向流淌的河流,来意指莫拉格充满矛盾的人生历程、复杂的人生感悟和苦苦求索的人生箴言。本文试从主人公对待过去、婚姻及家庭三方面的态度来分析这一矛盾意象,以期更好地解读作品所表现的人生主题。

四重证据法视域下的吐蕃苯教卜者群体研究

苯教卜者是吐蕃社会的一个特殊群体,他们广泛分布于吐蕃统治阶层和底层民间社会。他们不仅在吐蕃政权事务决策中起关键性作用,而且在民间扮演着"知者"的角色,为庶民排忧解难,引领庶民的生产生活,对吐蕃社会影响甚大。然而以往学界对其关注较少,始终处于吐蕃史研究的边缘。文章利用传世文献、出土文献、民族学资料及考古资料四重证据,以期呈现吐蕃苯教卜者群体的基本面貌。

玛格丽特·劳伦斯《占卜者》中的男性人物评析

《占卜者》主要讲述了女主人公莫拉格47年的成长历程。本文对小说中的男性人物及其在莫拉格的成长过程中所扮演的不同角色加以分析,认为劳伦斯通过对这些男性人物的塑造,从不同角度对女主人公的成长历程加以补充,而女主人公在与他们的关系的发展变化中,不断地完善自我,对世界的认知日趋成熟,其成长经历也因此显得更为完整。

玛格丽特·劳伦斯小说《占卜者》主题研究

源于北美洲古老土著文明的加拿大,在经英法殖民后逐渐有了一种特殊的、多元的文化身份。20世纪60年代末至70年代初,加拿大民族意识和文化主体意识日益增强,引起了加拿大作家探寻本民族历史和神话的热潮,玛格丽特·劳伦斯的《占卜者》即为这一时期的代表作。在加拿大的特殊文化中,不同时代。

里克·穆迪及其新作《占卜者》简介

早在1999年，里克·穆迪（RickMoody）就被《纽约客》杂志誉为“年龄在四十岁以下最具才华的20位美国作家之一”。近几年来，穆迪佳作连连、好评如潮，囊括了一系列文学奖项。他延续后现代主义小说的创作道路，致力于写作技巧的实验创新，因此又被普遍认为是当今美国文坛极为活跃的后现代主义青年作家之一。目前，穆迪除担任美国国家图书奖评委会主席之外，还在纽约州立大学等多所学府担任教席。

《占卜者》中女性主义的继承和超越性

作为加拿大文学史上举足轻重的作家之一,玛格丽特·劳伦斯以描写大量性格迥异却使命相同的女性而耀眼文坛。其本身的传奇经历和文学的与众不同理应成为热衷女性主义者的焦点所在,但人们对她及其作品的研究,尤其是女性研究却备显冷清,这不能不说是一个遗憾。笔者认为《占卜者》不仅以独特的女性形象诠释和佐证着当时的女性主义,更以弄潮儿的姿态引领着女性主义的方向。笔者立足其代表作《占卜者》,从三个方面解读其深刻和独到的女性主义内涵,以彰显其对当时女性主义的继承和对当今女性主义的启发意义。