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男权观念的继承者与牺牲者——论性别文化视域中的卞容大形象
1
作者
沈燕
《牡丹江教育学院学报》
2012年第1期9-11,共3页
池莉认为她的小说《有了快感你就喊》塑造了一个有别于以往文学作品的男性形象,而笔者认为那只是在现行的思想文化体制之下一个女性对男性最自然的看法,作家无法摆脱自身性别以及传统思维模式的无形影响。文章通过对小说文本的解读,结...
池莉认为她的小说《有了快感你就喊》塑造了一个有别于以往文学作品的男性形象,而笔者认为那只是在现行的思想文化体制之下一个女性对男性最自然的看法,作家无法摆脱自身性别以及传统思维模式的无形影响。文章通过对小说文本的解读,结合作者的创作日记,从文化范畴中的性别文化视角透视作品中的卞容大形象和作家的男性观。
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关键词
池莉
《有了快感你就喊》
卞容大
性别文化
下载PDF
职称材料
池莉文本中的女性立场
被引量:
2
2
作者
彭国栋
《戏剧文学》
北大核心
2005年第1期94-97,共4页
池莉的作品展现了平凡而广阔的生活场景,深入开掘了人性和生活的本质,突出表现了女性意识的觉醒和独立,引起了文学界的广泛关注。她的《烦恼人生》、《你是一条河》、《来来往往》、《小姐你早》、《生活秀》等作品都引起了广泛的讨论,...
池莉的作品展现了平凡而广阔的生活场景,深入开掘了人性和生活的本质,突出表现了女性意识的觉醒和独立,引起了文学界的广泛关注。她的《烦恼人生》、《你是一条河》、《来来往往》、《小姐你早》、《生活秀》等作品都引起了广泛的讨论,本文仅就池莉小说中的女性立场问题作一些必要的论述。
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关键词
池莉
男权
男性
小说
男人
卞容大
女性立场
原文传递
池莉的生存主义儒学
被引量:
1
3
作者
莫琴琴
《南方文坛》
2003年第5期65-67,共3页
关键词
池莉
小说
生存主义
幸福
卞容大
不谈爱情
儒学
原文传递
有了快感你就喊
被引量:
1
4
作者
池莉
《人民文学》
北大核心
2003年第1期2-44,共43页
——此格言见于70年代美国大兵行囊里的火柴盒封面开篇卞容大是卞容大的名字。卞容大的名字是他父亲的得意之作,他父亲是新华书店的售货员,人称卞师傅。卞容大自从进入小学。
关键词
卞容大
玻璃吹制
中篇小说
原文传递
题名
男权观念的继承者与牺牲者——论性别文化视域中的卞容大形象
1
作者
沈燕
机构
南通高等师范学校
出处
《牡丹江教育学院学报》
2012年第1期9-11,共3页
文摘
池莉认为她的小说《有了快感你就喊》塑造了一个有别于以往文学作品的男性形象,而笔者认为那只是在现行的思想文化体制之下一个女性对男性最自然的看法,作家无法摆脱自身性别以及传统思维模式的无形影响。文章通过对小说文本的解读,结合作者的创作日记,从文化范畴中的性别文化视角透视作品中的卞容大形象和作家的男性观。
关键词
池莉
《有了快感你就喊》
卞容大
性别文化
分类号
I207.42 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
池莉文本中的女性立场
被引量:
2
2
作者
彭国栋
出处
《戏剧文学》
北大核心
2005年第1期94-97,共4页
文摘
池莉的作品展现了平凡而广阔的生活场景,深入开掘了人性和生活的本质,突出表现了女性意识的觉醒和独立,引起了文学界的广泛关注。她的《烦恼人生》、《你是一条河》、《来来往往》、《小姐你早》、《生活秀》等作品都引起了广泛的讨论,本文仅就池莉小说中的女性立场问题作一些必要的论述。
关键词
池莉
男权
男性
小说
男人
卞容大
女性立场
分类号
I207.42 [文学—中国文学]
原文传递
题名
池莉的生存主义儒学
被引量:
1
3
作者
莫琴琴
出处
《南方文坛》
2003年第5期65-67,共3页
关键词
池莉
小说
生存主义
幸福
卞容大
不谈爱情
儒学
分类号
I207.42 [文学—中国文学]
原文传递
题名
有了快感你就喊
被引量:
1
4
作者
池莉
出处
《人民文学》
北大核心
2003年第1期2-44,共43页
文摘
——此格言见于70年代美国大兵行囊里的火柴盒封面开篇卞容大是卞容大的名字。卞容大的名字是他父亲的得意之作,他父亲是新华书店的售货员,人称卞师傅。卞容大自从进入小学。
关键词
卞容大
玻璃吹制
中篇小说
分类号
I207.42 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
男权观念的继承者与牺牲者——论性别文化视域中的卞容大形象
沈燕
《牡丹江教育学院学报》
2012
0
下载PDF
职称材料
2
池莉文本中的女性立场
彭国栋
《戏剧文学》
北大核心
2005
2
原文传递
3
池莉的生存主义儒学
莫琴琴
《南方文坛》
2003
1
原文传递
4
有了快感你就喊
池莉
《人民文学》
北大核心
2003
1
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