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中国音乐思想与古代的音乐占候术 被引量:11
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作者 罗艺峰 《音乐艺术(上海音乐学院学报)》 CSSCI 北大核心 2007年第1期28-40,共13页
音乐占候是历史上曾经事实存在的一种文化现象,本文将此类问题作为中国音乐思想史的“前史”处理,探讨了文献问题,占名、占史、占法、占例及其前思想史的价值。音乐占候在古代有众多文献尚未进入中国音乐史的研究视域,其深度学术内涵尚... 音乐占候是历史上曾经事实存在的一种文化现象,本文将此类问题作为中国音乐思想史的“前史”处理,探讨了文献问题,占名、占史、占法、占例及其前思想史的价值。音乐占候在古代有众多文献尚未进入中国音乐史的研究视域,其深度学术内涵尚待发掘和认识,作者认为,在思想史界已经把学科姿态“从阁楼下到地下室”,注意到精典“之前”和“之下”的材料的今天,把此类问题纳入中国音乐思想研究的课题是合理的。 展开更多
关键词 音乐占候 音乐思想史 中国 前史
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《荆楚岁时记》岁首占候风俗的文献考辨 被引量:4
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作者 李道和 《古籍整理研究学刊》 CSSCI 2008年第1期18-23,共6页
今传宝颜堂秘笈本《荆楚岁时记》记有古代岁首诸日特别是人日的年日称谓和占候习俗,对此,学者或以为其反映了失传的七日创世神话,或以为是岁占风俗,但是我们若从文献聚散及其反映的民俗传承历史加以考辨,可知《荆楚岁时记》原本并不具... 今传宝颜堂秘笈本《荆楚岁时记》记有古代岁首诸日特别是人日的年日称谓和占候习俗,对此,学者或以为其反映了失传的七日创世神话,或以为是岁占风俗,但是我们若从文献聚散及其反映的民俗传承历史加以考辨,可知《荆楚岁时记》原本并不具有占候文字,岁占民俗主要在宋代以后发展起来,隋唐以前的岁首诸日也基本是作为年日而存在的。 展开更多
关键词 荆楚岁时记 人日 占候 文献
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《易纬·通卦验》“八卦卦气占候”之我见 被引量:1
3
作者 崔朝辅 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2013年第3期75-80,共6页
《易纬·通卦验》载有古代以八卦卦气占候的具体内容,仔细研读《纬》书,发现郑玄注多有可商榷处,主要体现在对八卦卦气占候"气出左"、"气出右"、"气进"、"气退"之理解,以及"春三月&qu... 《易纬·通卦验》载有古代以八卦卦气占候的具体内容,仔细研读《纬》书,发现郑玄注多有可商榷处,主要体现在对八卦卦气占候"气出左"、"气出右"、"气进"、"气退"之理解,以及"春三月"、"夏三月"等当值之卦与八卦的联系上。 展开更多
关键词 易纬 郑注 八卦卦气占候
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“观象授时”与“占候吉凶”——先秦时期天文学的二重功能性论析
4
作者 甄尽忠 《许昌学院学报》 CAS 2016年第3期78-83,共6页
在先秦时期,"观象授时"与"占候吉凶"是天文学的两大基本功能,二者相互依存,相互影响,这既缘于农耕文明的社会性质,也取决于统治阶级维护自身统治的需要。到春秋时期,人们在视异常天象为上天"告凶"的同时... 在先秦时期,"观象授时"与"占候吉凶"是天文学的两大基本功能,二者相互依存,相互影响,这既缘于农耕文明的社会性质,也取决于统治阶级维护自身统治的需要。到春秋时期,人们在视异常天象为上天"告凶"的同时,开始思索导致"天谴"的人事原因。先秦时期天文机构、职官的设置基本上是一身二任的,既负责观察天象的运行来治历明时,又负责通过天象的变异来占测吉凶。 展开更多
关键词 先秦 天文学 观象授时 占候吉凶
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论北宋笔记中的农事占候 被引量:1
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作者 谢智飞 《农业考古》 2019年第1期222-228,共7页
占候,既有占人事、卜吉凶、知未来之意,又有预测自然灾异和天气变化的内容。本文从北宋士人笔记中的占候出发,探讨占候的参与人群、类型及其反映的宋人思维特点。本文发现:社会的众多阶层参与占候,他们依靠经验或者知识预测天气;占候包... 占候,既有占人事、卜吉凶、知未来之意,又有预测自然灾异和天气变化的内容。本文从北宋士人笔记中的占候出发,探讨占候的参与人群、类型及其反映的宋人思维特点。本文发现:社会的众多阶层参与占候,他们依靠经验或者知识预测天气;占候包含占风、占时、相雨等多种类型,它们内容丰富,有多样的预测方法;并且,占候反映出宋人重观察、重联系、取象类比的思维特点。 展开更多
关键词 占候 北宋笔记 天气预测 农业发展
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课晴问雨:明代中后期日用类书中的农业占候研究 被引量:3
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作者 杜新豪 《史林》 CSSCI 北大核心 2021年第4期43-52,219,220,共12页
明代中后期处于小冰期的笼罩下,逐渐转冷的气候给农业生产造成很大威胁,建阳书坊的书商迅速将农业占候纳入他们编纂的日用类书中,企图迎合民间社会对天气预测的迫切需求。日用类书中农业占候的主要内容是根据某些日期的天干地支、五行... 明代中后期处于小冰期的笼罩下,逐渐转冷的气候给农业生产造成很大威胁,建阳书坊的书商迅速将农业占候纳入他们编纂的日用类书中,企图迎合民间社会对天气预测的迫切需求。日用类书中农业占候的主要内容是根据某些日期的天干地支、五行以及天时等信息来推测未来的天气趋势与农业丰歉,它在继承先前文献的基础上又有诸多改进和创新。从事农业生产的农民与贩售粮食的商贾一起构成了日用类书中农业占候篇章的主要阅读群体。农业占候也可被视作明代中后期"天人之际"的一则案例,从中可以窥见气候变化及其导致的农业灾害对民众心态的影响。 展开更多
关键词 农业占候 日用类书 小冰期 读者
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试析唐五代时期的报灾备灾机制
7
作者 盛会莲 《闽南师范大学学报(哲学社会科学版)》 2023年第4期78-85,共8页
唐五代时期,司天台(太史局)通过变异天象预报自然灾害,具有国家灾情预报机构的性质。在接到灾情奏报后,唐五代政府通常会采取一系列传统的祈禳措施进行弭灾。会昌元年十一月,武宗就彗星天象下诏弭灾,在传统的祈禳弭灾措施外,还采取了劝... 唐五代时期,司天台(太史局)通过变异天象预报自然灾害,具有国家灾情预报机构的性质。在接到灾情奏报后,唐五代政府通常会采取一系列传统的祈禳措施进行弭灾。会昌元年十一月,武宗就彗星天象下诏弭灾,在传统的祈禳弭灾措施外,还采取了劝种植、备仓储、令近江州县筑堤防等一系列切实有效的积极防灾备灾举措。此后以至五代以降,帝王下令就司天监占得之灾害天象进行积极备灾的记载逐渐增多。但整个唐五代时期,就灾害天象而采用更多的依然是传统的祈禳弭灾措施。 展开更多
关键词 唐五代 司天台(太史局) 灾祥 占候 奏报
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论京房六十律的推演模式和历史价值
8
作者 黄若然 《音乐文化研究》 2023年第3期109-127,共19页
西汉京房承袭先秦以来的律历互通观念,以孟喜“六日七分”和焦延寿“分卦直日”为基础,按直日原则和三分损益法推出六十律用于占候,在时间制度的立场上而非“旋宫转调”的音乐视角下完成六十律的“还相为宫”。无论作为历律抑或乐律,京... 西汉京房承袭先秦以来的律历互通观念,以孟喜“六日七分”和焦延寿“分卦直日”为基础,按直日原则和三分损益法推出六十律用于占候,在时间制度的立场上而非“旋宫转调”的音乐视角下完成六十律的“还相为宫”。无论作为历律抑或乐律,京房六十律均有实践局限性,一是所占的三百六十六日未能精确地合于回归年日数,二是分律过细无益于演奏。汉时,京房六十律的历法价值高于音乐价值,故被宫廷用于候气而弦准失传。至后世,律学家借助于对京房六十律的批繁指误而突破了不平均律与平均律之间的界限,使京房六十律在历史上的音乐贡献高于其历法贡献。 展开更多
关键词 京房六十律 历律 乐律 直日 占候 三分损益法
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“人日”考辨 被引量:4
9
作者 胡文辉 《中国文化》 1994年第1期90-92,共3页
关键词 问礼俗 占书 创世神话 二老堂诗话 占候 董勋 方朔 灾祥 太平御览 中国上古神话
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《探春历记》中的农业气象知识
10
作者 沈阳 《改革与开放》 2015年第16期115-116,共2页
《探春历记》一书一般认为是西汉东方朔所著,是一部记录因立春节气所在甲子时日不同而四季出现不同物候的典籍。此书以六十甲子各为单元,记载了不同立春时日对应的当年粮食丰歉、四季风雨情况,其对水位指标的精确记载和灾疫警示。不仅... 《探春历记》一书一般认为是西汉东方朔所著,是一部记录因立春节气所在甲子时日不同而四季出现不同物候的典籍。此书以六十甲子各为单元,记载了不同立春时日对应的当年粮食丰歉、四季风雨情况,其对水位指标的精确记载和灾疫警示。不仅反映了当时的水文测量技术,也为劳动人民安排农事活动、防灾减灾提供了参考借鉴。 展开更多
关键词 《探春历记》 立春 占候 天气预报 气象灾害
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谈南阳汉画象石中的星象图
11
作者 韩连武 《南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报)》 1981年第1期93-96,100,共5页
南阳汉画,内容很丰富,有地主贵族阶级的宴乐、狩猎,也有天文星象和神话故事等,直接反映了汉代地主贵族阶级的生活和他们的思想意识,也间接反映了当时的经济状况和阶级矛盾。天文星象图,是南阳汉画的组成部分。
关键词 汉画 贵族阶级 象图 象石 文星 宴乐 思想意识 阴阳五行 占候 垣局
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对《周易》最长一段爻辞的初步理解
12
作者 刘天中 《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》 1983年第1期80-83,共4页
郭沫若同志说:“《周易》是一座神秘的殿堂。”这是一个学者的过来之谈。三千年来《周易》始终以神秘的面孔和人们打交道,这样去理解《周易》一书并不奇怪。
关键词 爻辞 匪寇婚媾 见豕负涂 象数 象辞 西落鬼戎 未济 占候 象传 高亨
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銀雀山漢簡《為國之過》的文獻結構與性質
13
作者 草野友子 《简帛》 2013年第1期417-424,579,共9页
序言《銀雀山漢墓竹簡(貳)》收錄"論政論兵之類"五十篇,其中有"陰陽、時令、占候之類"十二篇,"其他"十三篇。①排在"論政論兵之類"五十篇開頭位置的十二篇都有篇題,例如"將敗"、&qu... 序言《銀雀山漢墓竹簡(貳)》收錄"論政論兵之類"五十篇,其中有"陰陽、時令、占候之類"十二篇,"其他"十三篇。①排在"論政論兵之類"五十篇開頭位置的十二篇都有篇題,例如"將敗"、"王道"等,這十二個篇題又一起寫在一塊"篇題木牘殘片"上。②本稿探討"論政論兵之類"第七篇《為國之過》的文獻結構和性質。銀雀山漢簡竹簡缺損比較嚴重,難以通讀的文獻也不少。所幸《為國之過》篇的竹簡缺損相對較少,大部分可以通讀。 展开更多
关键词 十三篇 占候 王明君 以通 萬民 田疇 以言 者必 上表 行速
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銀雀山漢簡《天地八風五行客主五音之居》研究綜述
14
作者 周雯 《简帛》 2012年第1期321-342,435,共23页
1972年山東省臨沂市銀雀山漢代武帝時期一號墓地出土有殘損竹簡七千餘枚,1其中一種題曰《天地八風五行客主五音之居》,2整理者定爲"陰陽時令、占候之類",3約100餘枚。相較於同時出土的其他竹簡,它的形式特殊。首先,其長度比較... 1972年山東省臨沂市銀雀山漢代武帝時期一號墓地出土有殘損竹簡七千餘枚,1其中一種題曰《天地八風五行客主五音之居》,2整理者定爲"陰陽時令、占候之類",3約100餘枚。相較於同時出土的其他竹簡,它的形式特殊。首先,其長度比較短,整簡約爲18釐米,而其他簡約爲27.5釐米;其中還有十二枚竹簡之上繪製八條朱紅色綫條,向八方散射,象徵八風,並把一年十二個月分成四組,置於四角;而且。 展开更多
关键词 客主 五行相生 占候 乙巳占 嬰兒風 呂氏春秋 山東 整理者 李淳風 《淮南子》
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出版消息
15
《黄冈师专学报》 1995年第1期66-66,共1页
关键词 《神秘的占候——古代物候学研究》 图书出版 书评 张家国
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High risk of temporomandibular disorder in irritable bowel syndrome: Is there a correlation with greater illness severity? 被引量:2
16
作者 Serena Gallotta Vincenzo Bruno +3 位作者 Santo Catapano Nicola Mobilio Carolina Ciacci Paola Iovino 《World Journal of Gastroenterology》 SCIE CAS 2017年第1期103-109,共7页
AIMTo investigate the prevalence and the risk of temporomandibular disorders (TMDs) in patients with irritable bowel syndrome (IBS) (including each subtype: constipation, diarrhoea, and mixed) compared to the general ... AIMTo investigate the prevalence and the risk of temporomandibular disorders (TMDs) in patients with irritable bowel syndrome (IBS) (including each subtype: constipation, diarrhoea, and mixed) compared to the general population.METHODSBetween January 2014 and December 2015 we enrolled consecutively adult patients diagnosed with IBS at the outpatient clinic of the University of Salerno and healthy controls (HC) without IBS. At enrollment, we analyzed all patients for the presence of TMDs according to the Research Diagnostic Criteria for TMD.RESULTSWe enrolled 91 IBS patients (23 IBS-D, 30 IBS-C and 38 IBS-M) and 57 HC in the study. We found a higher risk of having TMD (OR = 3.41, 95%CI: 1.66-7.01) compared to the HC. The risk of having TMD was independent of IBS-subtype. Multiple regression analysis showed that facial pain was positively related to abdominal pain and higher level of depression.CONCLUSIONIBS patients had a more than three times greater risk of TMD compared to HC. The risk of having TMD was similar in different IBS subtypes. IBS patients that also fulfilled criteria for TMD seem to share along with chronic facial and abdominal pain a significant co-occurrence with psychiatric disorders and female preponderance. 展开更多
关键词 Temporomandibular disorders Irritable bowel syndrome Chronic pain Facial pain Abdominal pain Irritable bowel syndrome severity score symptoms Irritable bowel syndrome predominant diarrhea Irritable bowel syndrome predominant constipation Irritable bowel syndrome mixed
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《玄览赋》与《樊逊传》:诗史互证识司南
17
作者 闻人军 《中国训诂学报》 2023年第1期97-103,共7页
“司南”又称“指南”,一词多义,歧说纷纭。545年萧绎所作《玄览赋》追述,他曾在灵台用司南占候。《北齐书·樊逊传》记载,554年樊逊曰:“五方易辨,尚待指南。”(要想五方容易辨别,还是要靠指南酌。)两者诗史互证,是6世纪使用司南... “司南”又称“指南”,一词多义,歧说纷纭。545年萧绎所作《玄览赋》追述,他曾在灵台用司南占候。《北齐书·樊逊传》记载,554年樊逊曰:“五方易辨,尚待指南。”(要想五方容易辨别,还是要靠指南酌。)两者诗史互证,是6世纪使用司南占候术、观测磁偏角的明确证据。瓢针司南酌是针碗浮针的前身。由针碗浮针反推,可建立瓢针司南酌复原模型。 展开更多
关键词 司南 指南 司南酌 占候 磁偏角 浮针
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唐代的占卜
18
作者 黄正建 《文史知识》 北大核心 2003年第6期39-44,共6页
占卜就是在某些神秘思想(在中国就是诸如天命、阴阳、五行、八卦等思想)的指导下用种种方法来预测未知事物的预测术。由于人类具有希望了解自身未来的欲望,又有趋吉避灾的心理,因此占卜存在于人类社会的各个历史时期。唐代也不例外。
关键词 唐代 占卜术 预测术 正术 杂占卜 占候
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汉简《日书》丛释 被引量:1
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作者 何双全 《简牍学研究》 1998年第1期45-51,共7页
《史记·日者列传》云:'自古受命而王,王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉.其于周尤甚,及秦可见。代王之人,任于卜者。太卜之起,由汉兴而有。'《索隐》案日:'名卜筮日‘日者’以墨,所以卜筮占候时日通名‘日者’故也。'
关键词 日书 汉简 居延 太卜 禹须臾 银雀山汉墓 索隐 云梦睡虎地秦墓 占候 悬泉
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冰人
20
作者 谷雨 《文史知识》 1985年第9期104-104,共1页
冰人即令之媒人。这个典故出自《晋书·列传·艺术》。索(纟冘)(dǎn)字叔彻,敦煌人。《晋书》说他'明阴阳天文,善术数占候'。令狐策梦见自己在冰上和冰下的人说话,索(纟冘)就扯到阴阳之事上去了。后来,这个故事形成了... 冰人即令之媒人。这个典故出自《晋书·列传·艺术》。索(纟冘)(dǎn)字叔彻,敦煌人。《晋书》说他'明阴阳天文,善术数占候'。令狐策梦见自己在冰上和冰下的人说话,索(纟冘)就扯到阴阳之事上去了。后来,这个故事形成了一个典故,把为人作媒的人称为冰人。其实,占卦、圆梦全是唯心的骗人的把戏。 展开更多
关键词 叔彻 《晋书》 作媒 占候 孤策 阳向 九十岁 守田 第二年
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