治理现代化背景下村规民约的作用机制研究--基于黔东南州占里侗寨的调研

村规民约作为有效治理乡村的重要内容,在推进乡村振兴的过程中发挥着较大作用。本文选取黔东南州传统村落占里侗寨为研究区域,以参与式观察和深入访谈的方式从内外两方面探究该传统村寨村规民约的运行逻辑和作用机制。结果表明:规则合意、熟人社会、文化导向、空间独立是其作用发挥的内在力量,法律政策的嵌入及国家权力的主导是其作用发挥的外在力量,内在力量体现出的侗族习惯法和外在力量体现出的国家法相互补充、相互融合,规制、规范、引导和濡化民众的意识、行为、习惯、反应和态度,使民众把规则内化为自身的精神内核和意识认同,从而规范村民行为、调节社会矛盾以及维护乡村秩序,进而使得村规民约的效力得以发挥。

少数民族和谐教育成果与启示——以贵州省从江县占里侗寨为例

在实际调研基础上,对贵州省从江县占里侗寨自然环境、社会环境及精神文化环境方面的和谐教育成果加以总结,在此基础上从理念先行、制度建构、内容多样、形式多元几方面提练其经验启示,并就时代背景下占里及各民族和谐发展应注意的问题进一步加以思考。

少数民族村寨旅游发展问题探析——以贵州占里侗寨为例

民族村寨旅游发展问题是民族地区经济社会发展的重要内容。本文通过实地调查,对贵州占里侗寨旅游发展资源和存在的问题进行了分析,主要围绕旅游基础设施、民族文化宣传力度、民族语言等方面展开介绍。建议结合当地适宜的环境和多彩的侗族文化,通过加大资金投入、提升民族品牌影响力、加强宣传力度、提高村民参与意识等途径发展占里民族村寨旅游,走具有民族特色的可持续发展道路。

民族风俗习惯对生态环境保护的法理思考——以贵州省从江县岜沙苗寨、占里侗寨为视角

民族风俗习惯在一定程度上承载着法的功能和作用,已经成为守护民族地区自然生态环境的强制性规范。西部自然资源环境的保护,换取了东部经济的发展和繁荣。国家应该给予民族地区适当的奖励和补贴,维系民族风俗习惯的延续和发展,为自然生态环境的保护增添"助推器"。

贵州占里侗寨的社会共同体研究——基于旅游开发视角

贵州占里侗寨以独特且神秘的人口生态景观逐渐受到人们关注,并因其神秘性持续外溢而成为旅游者青睐的对象。在旅游开发之前,占里侗寨是依靠传统款约与传统文化共同维系的社区生态共同体。随着旅游开发的逐步深入,在新旧思想的交织下,占里侗寨已从原来的社区生态共同体转变为复杂多元的社会共同体。在这个社会共同体内,传统款约有打破也有坚守,生活方式有改变也有保留,文化娱乐有变异也有传承,传统组织在解体的同时又得到重构,经济来源也从相对单一而呈现出多元化趋势。

乡村民族文化的传承研究——以贵州省占里村鼓楼文化为例

鼓楼是侗族文化的标志,是侗族村民其特有的精神文化家园,也是侗族村主要的文化交流地,蕴含着丰富的民族文化元素,但鼓楼文化受到现代化的冲击。通过对占里侗寨的调研发现鼓楼文化的传承在传承人、传承功能、创新方面存在问题,提出制定合理行业标准,完善政府扶持机制,建设配套基础设施等促进乡村民族文化的传承和创新发展。

侗族传统糯稻与地方社会建构——以贵州省从江县占里村为例

过去关于糯稻的研究,多从其生物特性、生产技术或生态方面展开。通过在贵州省从江县占里村进行田野调查记录发现,糯稻的存在与地方文化有非常重要的关系:为适应自然所创造地糯稻的生存环境,糯稻贯穿于个人生活、族群内部交往和地区间往来之间;糯米本身所具有的"神性"在人们的意识中得到强化。这一系列的文化表达是侗族人在驯化糯稻的过程中主动建构的,正是由于有这一系列关于糯稻的社会建构,使得侗族乡民在世代发展中能够做到人与资源和谐共生,从而保证他们世系地稳定延续。