换代与承袭——美军占领时期日本教育改革与五六十年代教育再改革的特征分析

二战结束以后,日本百废待兴,教育也面临着一次重生。在外界压力和国内人民的抗议声中,它不可能走回军国主义教育的老路。这体现在它的换代性改革中,但是与战前教育千丝万缕的联系,使它不可能与其一刀两断。

浅析占领时期美国对日本的现代化改造

从1945年8月到1952年4月,在日本史上被称为美军占领时期。虽然表面看来此时的日本衰败不堪且耻辱万分,但美军的到来实质上给了日本第二次依附强国,发展自身的机会。正是这次占领使得日本在政治、经济、科教等方面取得多项改革成果,迅速完成战败国向现代化国家的基础转变。而与第一次现代化不同的是,美国作为外部力量在这次现代化过程中起到了主导作用。

俄日占领时期的大连东关街

东关街作为大连最老的街区之一,其历史承载着大连发展的荣辱兴衰。1898年沙俄强租旅大后,与清政府签订《东省铁路续订合同》,伴随铁路的修建,大量关内移民聚居于此,形成了东关街最早的雏形。至日本占领时期,大量华商、华工被迁至此,东关街也成为当时大连最重要的中国人聚集区和最繁华的商业区之一。其街道建筑突显中国传统风格,商贸市场繁荣。此外,在日本殖民统治下,东关街亦留下了中共大连地方组织早期活动的印记。"中华青年会"与大连地下党在此积极开展抗日运动,使东关街成为大连地区反抗日本殖民统治的重要阵地。

青岛日本第一次占领时期建筑风格研究

在青岛历史建筑的发展过程中,德占时期的欧式建筑给青岛的建筑风格增添了独特的风采,而在德国人之后统治青岛的日本人虽然相比较而言对青岛的建筑贡献稍为逊色,却也在青岛建筑的发展史上起到了一定的承接作用。

荷兰殖民占领时期台湾原住民人口辨析

历史文献中对台湾原住民人口比较系统的记录始于荷兰殖民统治时期。但是 ,学界对这一时期原住民人口的规模及其消长却缺乏研究 ,以致某些人为制造“台湾民族”而肆意夸大原住民人口的历史基数。根据荷兰殖民统治时期的相关文献和“番社”户口调查资料 ,台湾原住民纳入统计的人口约 5万至 7万人。荷兰退出台湾时 ,全岛原住民人口估计为 11 83万— 15 8万人。由于疾疫的流行、荷兰殖民者的屠杀、部族之间的争斗及自然灾害等原因 ,造成原住民人口的锐减。那种认为荷兰殖民统治时期台湾时原住民人口基数为 50万的说法 ,是不符合历史事实的。

美国对日占领时期日本劳动组合的整合

战后初期美国对日本实施的非军事化、民主化的政策措施,促进了日本国内劳动组合的重建。战前日本劳动组合与政党相结合的特点在重建过程中得以沿袭,因此具有浓厚的政治倾向。而随着美苏冷战的深化和美国对日占领政策的转变,战后改革所形成的日本国内政治格局和阶级关系呈现出复杂的演变过程,即在国际冷战的外压下,日本的国内政治也经历了结构性分裂的国内冷战,从而带来了劳动组合分裂、重组的必然结果。

日本占领大连时期关于恢复彩票发行事宜献策文

该文译自1925年5月27日出版的《日满通信特辑号》,原文系津上善七所书。如题所示,其目的在于向日本殖民当局关东厅献计献策,提请恢复彩票发行,并希望日本外务省予以认可。最初日本殖民当局发行彩票的目的乃是"将其作为租借地振兴政策的一环,并可以有效节制支那?1多年持续的恶习即嗜赌之心,且作为填补经费的一项财源发挥作用。"[1]然而在当时,日本社会普遍认为彩票的贩卖是一种罪恶,由于彩票本身会使人的侥幸心理增长,因此其害处非常大;而且从伦理道德的角度上看,该行为会破坏社会道德,故应当予以彻底根除。实际上,当时在日本的法律中明文规定了禁止此类赌博行为,凡是作为日本法律所能管辖、涉及的地区,不分内外都采取禁止措施。尽管日本当局曾经在其殖民地台湾和租借地大连尝试过发行彩票,但日本政府已经同中国国民政府达成了不能批准发行的协议。而津上善七明知在日本本土发行彩票是违法行为,却极力谏言在大连恢复发行,并指出日本与中华民国在外交上达成的共识实际上是可以随时通过交涉予以修改的。并提出几个理由:其一,向民众提供一项娱乐活动;其二,出于对刑事治安方面的需要;其三,彩票盈利可以填补和充实公共经费的财源。本文站在殖民主义立场上看待中日关系问题,称日本为"君子之国",而对中国和中国人则持蔑视、贬低态度;对在大连发行彩票居然提出有益于节制"支那人"的"嗜赌之心",似乎日本人没有赌博的恶习;并且为了本国利益而将在日本国内受禁止的彩票发行活动在殖民地和租借地极力推广。总之,该文对了解日本当局通过在中国大连发行彩票的始末以及为了募集资金以填补行政经费不足等问题具有一定的参考价值。

美国占领日本时期的政策评析

1945年8月日本战败投降,至1952年4月片面的旧金山对日和约正式生效,整个占领时期以1948年1月为界线,大体上可划分为前后两个时期。两个时期内美国在日本实行了完全不同的政策。关于前期的美国对日占领政策,我们的基本看法是:美国为了消除自己长期以来的劲敌和竞争对手,在占领初期确曾实行过某种程度的非军事化和民主化措施,这些措施对于产除日本资本主义肌体中的军国主义、法西斯主义和封建主义确实是有利的,因此可以说。

日本占领期间太原市民的日常经济生活

日本占领期间,太原市民生活负担沉重,生活成本主要包含捐税和不断攀升的物价压力。其中,捐税税目繁多,包括常规性捐税和临时性摊派;物价则随物资紧缺和日伪实施的货币政策飞涨,至1941年通货膨胀率已达101.4%,此后每年持续走高。鉴于太原市民参与社会工作人数比例较高,工资收入成为家庭主要经济来源,1941年之前工资收入较稳定,恩格尔系数虽显示居民生活水平为贫困,但尚可勉强维生;1941年之后伪市政公署开始实行'劳动者统制',收入不仅没有随物价涨幅提高,甚至部分行业已无法按时发放工资。综合捐税、物价、工资等多方面因素,沦陷时期太原市民生活状况整体较差,贫富差距不大,1942年前尚可基本满足生活需求,1942年后连温饱都难以维持,生存已无所保障。

晚唐五代宋时期敦煌石窟贤愚经变研究

敦煌石窟依据《贤愚经》绘制的故事画,在早期洞窟中就已经出现了,如第275、254、257、285、296等窟,这种现象一直延续到隋代。初唐至吐蕃占领时期,此类故事画在洞窟中消失。而到了晚唐五代宋时期,依据《贤愚经》绘制的屏风画出现在第85、98、108、146、55等洞窟壁画的下方,形成了完整意义上的贤愚经变。本文从艺术特色、内容取舍等方面对敦煌石窟中的贤愚经变进行了比较,并尝试分析贤愚经变入绘洞窟的原因及作用。

台湾日占时期钢构屋架构造工法初探——以台湾总督官邸(今台北宾馆)屋顶为例

以日占初期具有近代化风格的台北宾馆(旧称总督府官邸)为例,探讨在日占初期移入台湾的施工技术及设计观念的具体现象,并籍此找寻日占时期台湾建筑构造观念中洋风建筑屋架中的结构弱点及其建筑技术中钢构工法的一般性看法。

敦煌道教的世俗化之路——道教向具注历日的渗透

敦煌历日有一个鲜明的特点,就是历注中拥有丰富的道教内容;而在900年以后,道教内容又有大幅度的增加。本文在整理、统计、归纳敦煌具注历日中宗教方术内容和辨析其是否属于道教范围的基础上,考察认为,道教对具注历日的渗透反映了吐蕃占领时期和归义军时期敦煌道教的世俗化发展;敦煌具注历日是道教走向民众的桥梁;道教向历日的渗透对研究这一时期的敦煌道教历史、敦煌民俗文化,认识道教作为本民族文化的根本特征及诸多相关问题具有重要意义。

伊战五周年伊拉克局势分析

美国发动伊拉克战争5年来,除推翻了萨达姆政权外,并未能实现推行民主、建设新伊拉克的战略目标,相反使伊拉克陷入持久战乱的深渊。伊拉克政治体制、新政府是在什叶派、库尔德人、逊尼派三大势力的争斗和妥协中产生的,进而形成了"多重分权"模式。近年来的动乱局势也主要是源于三大势力的争夺倾轧,特别是教派势力之间的厮杀和反对美国占领、控制伊拉克的斗争。随着主权恢复,伊拉克将步入后占领时期,但短期内仍无法平息混乱与动荡。

法藏敦煌吐蕃占卜文书P.T.351研究

法藏敦煌吐蕃文书P.T.351是一份比较特殊的占卜文书。尽管佛教意味浓厚,但文书中的"夷施弥施诃"一词为判断该文书的宗教属性提供了可能。通过对卜辞内容的仔细爬梳,从藏文书写规则的历史演变以及卜辞所处语境进行分析,判断其景教性质及大概的成书年代。反映了景教在敦煌乃至河西地区吐蕃部落的传教活动中,曾利用包括吐蕃禁忌在内的传统习俗和生活场景进行宣教,充分体现景教传教活动的本土化和灵活性。

关东州大黑山构造相关研究

南满州铁道株式会社即"满铁",是日本于"日俄战争"后在我国东北地区设立的殖民机构。"满铁"内部的调查部门业务范畴涵盖了社会调查、情报搜集以及政策研究等多个方面。对我国东北地区的资源环境与社会人文等领域进行了大规模、长时段的深入调查,为日本在我国东北推行殖民统治提供了大量第一手资料。本文是日本学者发表于"满铁"期刊的有关关东州(大连)大黑山的调查报告。该报告从地层、岩石、地貌、地质史等多个方面详细地介绍了大黑山地区的地质构造。在今天看来,本文仍不失为极具学术价值的调查资料,同时,本文也从一个侧面佐证了日本军国主义对我国领土及资源的野心。

从文史哲互根角度谈莫迪亚诺小说《暗店街》

莫迪亚诺小说《暗店街》通过主人公回忆过去、寻找自我的过程,展现了二战期间占领时期的法国犹太人无身份、无国籍的生存状态,以及日日担惊受怕、处处躲避追捕以寻求生存之计的悲惨命运,再现了法国这一时期的凝重历史,引发读者对人之生存状态的一系列哲思。用人文学中“文史哲互根”的视角审视之,莫迪亚诺的小说体现了文学、历史和哲学学科互融的特色,具有丰富的意蕴。

二战后美国军事占领与日本现代教育体制的确立

二战以后，在美国占领军的指导和监督下，日本建立起了以民主、平等和地方分权为指导思想的现代教育体制。20世纪50年代初期“旧金山体制”确立之后，虽然日本对战后初期的“新教育”进行了多次修改，但是军事占领时期确立起来的教育体制的基干框架和指导思想仍然延续至今。

论《夜巡》的占领期记忆书写

当代法国作家莫迪亚诺通过《夜巡》重写占领期的个体记忆,挑战二战后由政治权力构建的国家话语范式,恢复历史的本真性。本文围绕记忆、身份和心理三个方面,论述莫迪亚诺反思二战历史、质询战后官方叙事的深刻意涵。他对占领期记忆的书写,既是个体生命的体验,也是民族灾难的缩影,具有普遍的警示意义。