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解析创世混沌——关于卡俄斯(Chaos)和努恩(Nun)的对比研究
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作者 史海波 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第5期22-26,共5页
卡俄斯(Chaos)和努恩(Nun)可以证明列维斯特劳斯的"同构序列"。更为细致地讲,二者所涉及的创世神话,都和创世的基础结构、创世的时间观念、创世的空间观念以及冥界观念联系在一起。但在上述观念中,二者都存在差异:努恩中渗透... 卡俄斯(Chaos)和努恩(Nun)可以证明列维斯特劳斯的"同构序列"。更为细致地讲,二者所涉及的创世神话,都和创世的基础结构、创世的时间观念、创世的空间观念以及冥界观念联系在一起。但在上述观念中,二者都存在差异:努恩中渗透着埃及文明的恒定性、埃及思想的二元性和埃及文明的宗教性;而卡俄斯更为靠近理性的光芒,更多地体现了古希腊文明逐渐排斥神异思想的过程中所表现出来的思想性。 展开更多
关键词 神话 卡俄斯 努恩 文明
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被逐的“伊俄卡斯忒”——试论《俄狄浦斯王》中女性话语的消亡 被引量:8
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作者 顾明生 《外语研究》 CSSCI 北大核心 2008年第1期103-107,共5页
本文从女性主义的角度,分析了《俄狄浦斯王》中伊俄卡斯忒、复仇女神、斯芬克司这三个女性形象及其内涵,试从女人、女神、女妖三个方面去揭示剧中女性话语权力的湮灭,以拓宽《俄狄浦斯王》的审美视野。
关键词 狄浦王》 父权社会 女性话语
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女性主义视角下的伊俄卡斯忒人物分析 被引量:1
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作者 张馨文 陈固 《英语广场(学术研究)》 2021年第23期18-20,共3页
《俄狄浦斯王》是古希腊三大悲剧诗人之一索福克勒斯的代表作,它曾被亚里士多德尊为悲剧的典范。纵观古今,学者前辈们对这部作品的关注几乎全部着眼于男主人公俄狄浦斯,却忽视了剧中另一个重要的悲剧人物伊俄卡斯忒。本文从伊俄卡斯忒... 《俄狄浦斯王》是古希腊三大悲剧诗人之一索福克勒斯的代表作,它曾被亚里士多德尊为悲剧的典范。纵观古今,学者前辈们对这部作品的关注几乎全部着眼于男主人公俄狄浦斯,却忽视了剧中另一个重要的悲剧人物伊俄卡斯忒。本文从伊俄卡斯忒这一女性人物着手,通过分析伊俄卡斯忒的人生境遇、悲剧婚姻以及她面对这些苦难时所作出的抉择来探究古希腊时期父权制度对女性的影响,并揭露造成这一系列悲剧的实质。 展开更多
关键词 狄浦 命运 父权制度 女性主义
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被命运遗弃的王后——《俄狄浦斯王》人物解读之伊俄卡斯忒
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作者 陶婷婷 《传播力研究》 2019年第6期137-137,共1页
读过《俄狄浦斯王》的朋友都会为主人公俄狄浦斯的悲剧命运而扼腕叹息,一位在民众眼中全能的主上、最高贵的人却要承受弑父取娶的罪恶,神明在书写他的命运的时候一定是不小心把墨水洒到了白裙上,才会懊恼地没由头的给一个如此高贵、英... 读过《俄狄浦斯王》的朋友都会为主人公俄狄浦斯的悲剧命运而扼腕叹息,一位在民众眼中全能的主上、最高贵的人却要承受弑父取娶的罪恶,神明在书写他的命运的时候一定是不小心把墨水洒到了白裙上,才会懊恼地没由头的给一个如此高贵、英勇、正义的俄狄浦斯这般不公的命运。但是,如果俄狄浦斯是被命运之神迁怒的角色,那么剧中的女主角——伊俄卡斯忒就是一个完全被命运遗弃的女人。 展开更多
关键词 狄浦 人物分析 悲剧命运
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《俄狄浦斯王》:毁灭与失败的命运寓言
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作者 顾子睿 《文教资料》 2020年第13期22-25,共4页
《俄狄浦斯王》(以下简称《俄》),是古希腊悲剧家索福克勒斯的代表作之一,被亚里士多德盛誉为"十全十美的悲剧"。主人公俄狄浦斯,通常视为反抗命运安排却最终失败的悲剧英雄。从社会阶层、政治理念及宗教信仰的角度,还原索福... 《俄狄浦斯王》(以下简称《俄》),是古希腊悲剧家索福克勒斯的代表作之一,被亚里士多德盛誉为"十全十美的悲剧"。主人公俄狄浦斯,通常视为反抗命运安排却最终失败的悲剧英雄。从社会阶层、政治理念及宗教信仰的角度,还原索福克勒斯创作的初衷,并在合理限度内,重新审视《俄》剧中的典型人物形象及创作主旨,有助于探寻《俄》剧在当下的现实意义。 展开更多
关键词 索福克勒 狄浦 命运
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戏剧里的百态人生
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《中华手工》 2023年第5期60-61,共2页
刚才我们着重探讨了东西方戏剧的不同,其实西方戏剧也是一个庞大的家庭,有多种分类。让我们一起,通过四部种类、风格不同的经典西方戏剧,来感受戏剧的魅力吧。1悲剧巅峰《俄狄浦斯王》在古希腊时期,有一座强盛的城邦名为“忒拜”。这里... 刚才我们着重探讨了东西方戏剧的不同,其实西方戏剧也是一个庞大的家庭,有多种分类。让我们一起,通过四部种类、风格不同的经典西方戏剧,来感受戏剧的魅力吧。1悲剧巅峰《俄狄浦斯王》在古希腊时期,有一座强盛的城邦名为“忒拜”。这里的国王拉伊俄斯某日在醉酒后与王后伊俄卡斯忒结合。 展开更多
关键词 狄浦王》 西方戏剧 古希腊时期 拉伊 百态人生
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伊俄卡斯忒形象和鲁侍萍形象对比——分析《俄狄浦斯王》和《雷雨》
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作者 陈向楠 《湘潮(理论版)》 2008年第1期75-76,共2页
本文通过对《俄狄浦斯王》中伊俄卡斯忒形象和《雷雨》中鲁侍萍形象的对比分析,解读并揭示了二者的悲剧性。
关键词 狄浦王》 《雷雨》 鲁侍萍 悲剧性
原文传递
珞巴族开辟神话的解读——比较神话学研究 被引量:2
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作者 唐晋中 《西藏艺术研究》 1993年第1期60-67,共8页
绪说神话作为人类思维史上一个阶段的符号载体,早在古希腊时期就引发了许多哲学家的兴趣。经过大量的研究,如今我们已不再仅将其视为关于神或受神支配的故事、虚构、传说(mythos)了。可以肯定,神话乃科学与艺术的滥觞,而“事物的起源决... 绪说神话作为人类思维史上一个阶段的符号载体,早在古希腊时期就引发了许多哲学家的兴趣。经过大量的研究,如今我们已不再仅将其视为关于神或受神支配的故事、虚构、传说(mythos)了。可以肯定,神话乃科学与艺术的滥觞,而“事物的起源决定着事物的继续发展,也明确了事物的特征和直接目的”(巴霍芬语),因此研究神话便是研究艺术和科学本身的特征。通过研究,我们能够照见人类认识世界的方式,看出人与自然的关系,甚至一些形而上的问题也能在此找到答案。神话的起源与古代的仪式有关,它要等到分节语言出现之后才有可能定型,也就是说,连贯的叙述乃是它赖以存在的基础。神话为象征思维的一种,它是以原型为交流单元的,罗兰·巴尔特称之为“元语言”。然而,由于神话是人们的口头创作,起源于上古,所以今天要想完整地复制出“元语言”的准确含义是非常困难的。更棘手的问题是:神话在不断地流传、补充、修改,它是一种情感符号,“词,特别是表现了神话中描写的集体的观念的词,则是神秘的实在,而其中每一个实在又决定着一个力场”。 展开更多
关键词 神话学 乌佑 开辟神话 创世 罗兰·巴尔特 巴霍芬 巴族 口头创作 情感符号 卡俄斯
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太岁——土地神话前考 被引量:2
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作者 马旷源 《运城学院学报》 1994年第2期35-37,共3页
“胆敢在太岁头上动土。”是民间习用已久的一句老话。顾名思义,太岁是动不得的。动了太岁头上的土尚且要遭殃,动了太岁本身,那当然只有死路一条了。“太岁头上动土”,又说明太岁是住在土下的,属土地神一族,只是较之慈眉善眼的土地公公... “胆敢在太岁头上动土。”是民间习用已久的一句老话。顾名思义,太岁是动不得的。动了太岁头上的土尚且要遭殃,动了太岁本身,那当然只有死路一条了。“太岁头上动土”,又说明太岁是住在土下的,属土地神一族,只是较之慈眉善眼的土地公公,要更凶恶,更使人望而生畏罢了。 “太岁”是什么?在民间传说中颇有些众说不一。 金良年著《民间诸神》“太岁条云:“太岁是中国民间信仰中有名的凶神,俗语常以‘太岁头上动土’来比喻触犯强有力的人而自取祸殃之意。这样一个无法无天的恶煞神,仔细追究起来。 展开更多
关键词 土地神 土地公公 万物之祖 金良 《封神演义》 三五历纪 述异记 卡俄斯 胡僧 殷郊
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神话,希腊族源记忆
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作者 刘刚 《国家人文历史》 2015年第7期77-77,共1页
选择雅典娜,便成了"雅典"的由来,反映了"海上民族"向"城邦民族"转变,作为财富代表的橄榄树,成了"城邦文明"的象征 希腊人从哪里来?我们先来看他们自己的族源记忆。那记忆,就在神话里。世界各地都有洪水神话,人类的族源记忆多... 选择雅典娜,便成了"雅典"的由来,反映了"海上民族"向"城邦民族"转变,作为财富代表的橄榄树,成了"城邦文明"的象征 希腊人从哪里来?我们先来看他们自己的族源记忆。那记忆,就在神话里。世界各地都有洪水神话,人类的族源记忆多与洪水有关,二希文明——希腊和希伯来记忆都从洪水开始,洪水成为人类新生和文明初曙的标志。据古希腊的神话传说,宙斯一怒之下,曾发了一场大水。洪水过后,留下一男一女,他们生下希腊人的始祖赫伦(Hellen)。 展开更多
关键词 族源 赫伦 伊翁 卡俄斯 希伯 爱奥尼亚人 雅典娜 伯罗奔尼撒半岛 族群认同 迈锡尼
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希腊的神话(一)
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作者 伊之美 《美术》 1956年第10期70-71,共2页
希臘神話故事是人类最富于幻想的創造。三千余年来,它的优美健康的故事丰富和净化了世界人民的心灵,直到現在还繼續給我們以艺术的享乐。希臘神話是古代和近代欧洲文学艺术創作的重要题材之一,文艺复兴时期的人文主义画家和以后的古典... 希臘神話故事是人类最富于幻想的創造。三千余年来,它的优美健康的故事丰富和净化了世界人民的心灵,直到現在还繼續給我們以艺术的享乐。希臘神話是古代和近代欧洲文学艺术創作的重要题材之一,文艺复兴时期的人文主义画家和以后的古典画家往往通过对奥林坡斯諸神中主要人和事迹的描写,借以歌頌人生的欢乐,歌頌正义和勇敢、坚强等美德。讀者可以通过本文知道一些有关的希臘神話故事,好去欣賞这些动人的繪画与彫塑。 展开更多
关键词 近代欧洲 奥林 冥国 盖亚 殉道者 洛美 卡俄斯 提香 使人
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