马克思跨越资本主义卡夫丁峡谷思想的先声——重读《〈黑格尔法哲学批判〉导言》

在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中 ,马克思在论述 19世纪中叶德国革命前途时 ,针对当时德国的具体情况和世界历史发展的趋势 ,提出了仍处于封建专制统治下的德国可以跨越资产阶级革命阶段、直接进行共产主义革命的思想。这表明马克思此时就已经对社会形态发展的多样性和社会发展阶段的可跨越性有了初步的认识。这种认识实际上成为马克思晚年东方社会理论中提出的跨越资本主义卡夫丁峡谷思想的先声。因此 ,对《〈黑格尔法哲学批判〉导言》

马克思卡夫丁峡谷思想对发展民营经济的启示

马克思根据俄国农村公社的特殊属性,提出经济文化比较落后国家可能跨越资本主义的卡夫丁峡谷这种思想。这种跨越,既要求体现在制度层面上,也要求体现在生产力层面上。我国正处在并将长期处在社会主义初级阶段,目前大力发展民营经济,是实现在生产力层面上这种跨越的重要途径,而民营经济本身所具有的两重性,则是能够实现这种跨越的直接原因。

关于马克思“卡夫丁峡谷”思想的历史哲学思考

12 0年前世界伟人马克思去世了。然而 ,他的精神则作为人类文化的瑰宝留在了人世。一个多世纪以来 ,它鼓舞和指导着无产阶级和广大人民群众创造历史的革命实践。在我国 ,中国共产党把马克思主义的普遍原理和中国的具体实际相结合 ,领导人民取得了民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的胜利。现在体现马克思主义精神实质的中国共产党人正以与时俱进的姿态实践“三个代表”重要思想 ,为全面实现中华民族的伟大复兴和人类进步作出新的贡献。马克思依然在场 ,他将继续在无产阶级争取解放的斗争中、在社会进步和人类解放中焕发出自己的辉煌。这组笔谈 ,旨在通过缅怀马克思 ,继续深入理解和发现马克思和马克思主义的精髓 ,以表达我们坚定不移高扬马克思主义旗帜 ,在新的历史时期为社会的发展和人的自由全面发展不懈探索的理念。

关于马克思的不通过“卡夫丁峡谷”思想的几点思考

马克思所讲的“卡夫丁峡谷”的确切含义，不是笼统地指资本主义制度，而是资本主义制度所造成的灾难。“可以”是指可能，不是现实，而又绝不是不可能。从当时的外部条件和公社自身看，俄国都有“不通过卡夫丁峡谷”的可能。同时，马克思也看到了公社所面临的矛盾。各国社会发展道路的选择，要因各国具体历史环境的不同而不同。马克思不通过“卡夫丁峡谷”的分析具有重要的方法论意义。但不能做简单的对照。中国未通过资本主义制度社会的充分发展而进入社会主义，并没有违背社会发展的规律。

邓小平对跨跃“卡夫丁峡谷”思想的认识

马克思、恩格斯在考察俄国具有公有性质的俄国村社的命运时，提出了其可以跨跃资本主义制度的“卡夫丁峡谷”过渡到社会主义的设想，该设想虽是针对俄国村社提出，但却为落后国家如何向社会主义过渡提供了一条新的道路。跨跃资本主义制度的“卡夫丁峡谷”思想是指在一定条件下，落后国家可以完成对资本主义制度“卡夫丁峡谷”跨跃而建立起社会主义制度，但在制度建成后必须要吸取资本主义的一切积极成果才能实现向发达的社会主义社会的过渡，

马克思跨越“卡夫丁峡谷”思想的中国实践及方法论启示

马克思非常关注东方社会的现实境遇和发展道路问题,晚年形成了著名的东方社会理论。其中跨越“卡夫丁峡谷”思想不仅指导俄国取得了十月革命的胜利,在中国也历经了初步实践、探索发展、创新飞跃三个阶段,指导着中国特色社会主义的伟大实践。今天马克思跨越“卡夫丁峡谷”思想仍留给了我们丰富的方法论启示:必须遵循人类社会发展的最一般规律;必须坚持对外开放;必须坚持将马克思主义基本原理与具体实际相结合。

马克思跨越“卡夫丁”峡谷思想与中国社会主义革命和建设

马克思晚年从其所处的时代背景出发,提出了关于落后国家在特定的历史条件下可以跨越资本主义"卡夫丁"峡谷直接进入社会主义的著名论断。笔者认为,马克思的"跨越"思想是中国社会主义革命和建设的理论指南,我们正在进行的社会主义现代化建设,仍然是"跨越"的继续。

马克思恩格斯“跨越”思想的现实启示

马克思恩格斯跨越"卡夫丁峡谷"思想中包涵的深层意蕴对中国当前的经济发展有着深刻的启迪意义。它启示我们必须转变经济发展方式,避免重走西方工业化时期经济发展的道路;要以积极的态度主动参与经济全球化,同时要以审慎的态度应对挑战、防范风险;可以利用落后国家的后发优势加快经济增长速度,但同时要警惕急于求成、盲目赶超。

试论邓小平对马克思、恩格斯“卡夫丁峡谷”思想的继承和发展

本文在简要阐述马克思、思格斯关于资本主义卡夫丁峡谷思想的基本内容的基础上,论述了邓小平关于社会主义初级阶段理论、发展生产力理论、一、何吸收和利用资本主义的先进成果及对外开放理论等,是对马克思、恩格斯的关于资本主义制度卡夫丁峡谷思想的继承和发展。